教宗写道，在教会历史上，有时一种成全的特定状况自以为比其它状况更好，自负地“把教会，天主子民的家庭和友爱共融的学校变成乱哄哄的一堆唯我独尊的人”，“以自己的特权自高自大”，忘记“当所有的三种生活方式一起抵达目的地时

他宣讲的讯息为今天的我们有什么意义？耶稣在约旦河受洗以后，就来到他的家乡纳匝肋。然后在安息日的时候，就进了会堂。为什么耶稣会选择纳匝肋这个地方开始呢？

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各6月6日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中强调，基督徒应按照真福八端生活，它是给基督徒指出正确生活道路的领航者。

他复活的光辉照耀着我们的人生，我们将不在黑暗中摸索了。他指给门徒们生活的方向，我们在任何时候都不会迷失自己的。

16、依撒伯尔(Elisabeth)的意思是“天主是我的誓约”或“天主的敬拜者”。她是一个特别蒙恩的女子，在年纪老迈时生了一个儿子，就是施洗者若翰，他是耶稣传道的先锋。

主耶稣知道我们人的软弱和被罪恶奴役后相互奴役的可怜处境，所以，祂选择和罪人来往，选择和被他人看不起的人一起生活，为了将希望带给每个人，将生命重新赐给每一位自暴自弃和轻视他人的人。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月9日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中鼓励基督徒以生活的见证传扬福音。福传不可流於形式、「走个过场」，或是劝人改教、仅用言词说服他人。当天弥撒的第一篇读经选自《格林多前书》。

教宗方济各于4月21日复活节后星期一，以这句贺词开始天皇后喜乐经活动。他勉励聚集在圣伯多禄广场上的众多信友和朝圣者，愿复活主日的欣喜光照我们的思想、目光、态度和言行举止。　　

教宗方济各于4月21日复活节后星期一，以这句贺词开始天皇后喜乐经活动。他勉励聚集在圣伯多禄广场上的众多信友和朝圣者，愿复活主日的欣喜光照我们的思想、目光、态度和言行举止。　　

最后的晚餐陈缘督画