无疑，竞赛的目的并不是为了奖励他们的艺术才华，而是让孩子们懂得他们是教会生活的主角。通过绘画展示团结互助、传教、爱与福传的意义。

当她触摸到「穷人遍体鳞伤的身体」时，她坚信自己触摸到的实在是「基督的肢体」。慈悲几乎成了德肋撒修女的另一个名号。她每时每刻努力回应基督在十字架上的呼喊：「我渴」。

可是，他们制定的法律却没有记忆，因为他们忘记了天主给我们的祖先亚巴郎的第一条诫命：‘应在天主面前行走，度无可指摘的生活’。

我们看到这些穷人与家人团聚，也是真正的美。穷人的喜悦是那么明亮透彻。最穷的人知道什么是真正的喜乐。”这是1989年的事。但直到今天，这奇迹的喜悦是不断在这垂死者之家重现的。

今年的主题是由中东的基督徒所选择，在中东的这片土地上有许多不同礼仪传统的基督徒生活在一起。在埃及也同样如此，那里的天主教与东正教之间有着强有力的共融关系。

嘉许状指出，该奖项由印度天主教主教团健康委员会创立，拟于每年颁发，以表扬对推动人道主义，特别是在关怀穷人方面，作出杰出国际贡献的人士。该奖项以加尔各答真福德兰修女命名。

他关注圣座的改革，尤其是金融方面的改革；他把对穷人的牧灵关怀置于他牧职的中心，因为那是福音的中心。他牧职中令人惊讶的另一面就是他的亲民风格，这给予他改革路线很大的支持平台。

教宗接著说，亲爱的青年，我邀请你们把最近公布的《生活的基督》宗座劝谕的内容作为你们的指南，并在生活中将之实践出来。这劝谕是世界主教会议的成果，你们的许多同龄人参与了这次会议。

修女们应该到学校和社区服务，关怀病患和穷人。教宗鼓励会长们，倘若有人要求修女做教会的帮佣，而非为人群服务，就必须勇敢地予以拒绝。

是祸是福，完全在于内心的修炼，也就是在于信仰所培养的灵性生活；或如孟子所说的人格的修养，要做到富贵不能淫，贫贱不能移，完全不受贫富的支配与诱惑。