正如梵二大公会议所教导的那样，圣母给旅途中的天主子民明白指出确切的希望与安慰（《教会宪章》68号）。”“我的灵魂颂扬上主”（路一46）是当天《路加福音》记述童贞女的第一句话。

教宗强调，“我们处在梵二大公会议的时代”，圣母学从《教会宪章》汲取力量。因此，在我们所生活的“玛利亚时代”需要“重新发现”圣母的“奇迹”，深入这奇迹的核心。

唐兆军秘书长在开班动员报告中重点围绕“要不断提高政治站位，深刻认识学习四史的重要意义；立足中梵关系大局，进一步坚定独立自主自办信心；增强自身能力素质，做一名合格的宗教教职人员”三个方面做由浅入深、层层递进的阐释

“在以后的福传工作中，要切实以问题为导向，遵循梵二大公会议精神，以神学思想研究为重点，不断推进，逐步深入，逐渐丰富。

兰契的总主教泰莱斯福尔‧普拉西杜斯‧托波枢机表示：教宗的手谕在印度不会产生特殊的问题，甚至在某些情况下，还有助于消除天主教团体内的紧张关系，例如在西罗-马拉巴尔礼节的教会团体中，便能解除支持梵二大公会议的信友和传统派信友之间的分歧

2018年，他签署《中梵主教任命临时协议》，缓和了与中国大陆的长期僵局，为宗教对话开辟新路径。此外，他推动跨信仰合作，在联合国气候峰会等场合与穆斯林领袖共同倡导环保，强调“超越分歧，视人类为一家”。

与犹太教、穆斯林和其他宗教传统的关系走在梵二文献《教会对非基督宗教态度》宣言所奠定的道路上，教宗也强调“基督徒与犹太教徒共同的灵性遗产”，以及不同团体一起进行神学对话的重要性。

致意之后，区会长杰里拉（ErikJohnGerilla）向教宗致以简短问候，并介绍了排行就座的团体：“请允许我代表在座的所有人，对教宗陛下今天亲切接见在帝汶独立地区的耶稣会成员表示衷心感谢。

在得到这样的承诺以后，日高信六郎马上与负责南市事务的日本陆军特务部楠本大佐联系，并向日本驻沪总领事冈本季正及陆军华中派遣军司令松井石根、海军司令长谷川汇报这一计划。　　

梵二大公会议重申，为亡者祈祷是与耶稣基督奥体共融的基础。记念亡者，扫墓，为亡者祈祷是见证充满信心的希望，我们深信，死亡不是人命运的终结，因为人注定有永恒的生命，它根植于天主，并在天主内完成。