但整个复活期内所追念和庆祝的救恩史实和因基督死而复活的救赎功效和丰富的恩宠却永留每个人的心间。

我愿意告诉全国的教友医护人员，在抗典时期要做到两点：一是服从大局，二是荣主救灵。这是从国家和教友双重的角度来讲。教友们在防护方面千万不要松懈。

答：他们由梅瑟带领，向上主唱了一首凯旋之歌，赞美祂的大能和救恩。问2：凯旋歌中，百姓如何形容上主？答：他们称上主为「我的力量和保障」、「我的救援」、「战士」，并赞美祂的名是「雅威」（意即“我是”）。

有人问：她该不该救？该！:那你会不会救？不会！因为这样污蔑的事情发生多了，人们都害怕了，不敢救，国家能完善有关法律吗？终究还是法律的不完善。人们也有自我的保护意识才这样。小悦悦，走好！

因着耶稣所行的许多奇迹异事，吸引了众多的民众，前来听他宣讲救恩及生命的圣言。耶稣为我们树立了行之有效的福传法式。然而，今天却有人认为，奇迹并非是必须的，最重要的是讲道。

三位加籍神父，不远万里来到丰县，传福音、救灵魂，自筹资金办学校，行医术，救难民。获得丰县人民的爱戴和尊敬。

这表明我们需要救恩和医治。天主没有通过法令带来救恩，祂透过与我们同行的方式赐予我们救恩，在耶稣内接近我们”。至于如何传扬爱德的福音，教宗重申，唯一可行的宣讲就是见证，绝不是让人改教。

在当地教会中推动圣召，其意味着通过有勇气对圣召作一个认真、合适的牧灵关注，来指出这深具挑战的跟随基督的道路，因为它是如此地富有意义，能让人的整个一生参与在其中。

参与天国的婚宴，就是接受天主子耶稣基督带来的救恩，加入诸位圣人们的行列，分享天主的喜乐。

身为首善之区的修道院，要有“引领意识”和“引领姿态”，在坚守办院方针的同时，持续进行中国化培育，以文化共通为契机，勇于开拓，培养有牧灵爱德、服务心火的、深具内修的教会接班人。