额我略三世宗主教在礼仪中表示，「我们谨慎研读了埃及人、梅尔基塔礼信徒、法国人、基督徒和穆斯林的许多见证，他们描述了自己与布特罗斯‧卡萨布的互动；这些见证确认他在精神、大公合一、教会和青年方面的工作。

教宗呼吁贝宁的天主教徒「振兴」传教意识，因为，即使是在教会之外，没有任何信徒能「逃避宣任他信仰基督的责任」。教宗说:「教会无法局限自己，只对已认识基督福音的人进行『保持信仰』的牧灵工作。

瑞典人民，包括信义会信徒和无信仰者这才明白，他们在等待的是一位父亲般的人物。瑞典人民对天主教会的不理解有其历史背景。

在安提约基亚马龙尼礼宗主教拉伊（BécharaBoutrosRaï）枢机致词之后，教宗即席向50多位基金会的平信徒发表了简短讲话，强调他们陪伴主教前来述职是个好主意，我们如此便知道这个团体更为具体的情况

信徒参与教宗主持的三钟经祈祷活动（梵蒂冈新闻网）教宗方济各10月18日带领信众诵念三钟经后，为马卡利（PierluigiMaccalli）神父的获释感谢天主。

现在，教宗方济各来访，他要会见该国信徒，这对天主教徒而言这是一个极大喜悦和满足好奇心的时刻。曼西亚依主教解释说，我们要更好地为教宗的讯息做准备，他将为一个因武装团体的行动而充满紧张情势的国家带来讯息。

根据梵蒂冈第二次届大公会议的教导，“天主子民”的概念包括了平信徒、修会会士和神职人员，它是教会非常基本的特质。我们天主子民是受傅者，洗礼时便领受了基督徒的尊严（《教会宪章》第2章）。

3．广大平信徒的神学培育欠系统化　　中国天主教会的平信徒现在都普遍主动地寻求获得神学培育的途径。

礼仪圣事部于2014年6月8日五旬节，颁布了有关罗马弥撒中平安礼的通函（内容见信德网圣事礼仪栏目），基本上针对三个问题：1.罗马弥撒中平安礼的意义2.纠正滥用平安礼的陋习3.平安礼的意义要延伸于基督徒的生活一

许多当地家庭、堂区团体、平信徒组织、宗教团体等手捧鲜花、身着白衣、打着横幅高呼和平口号。其间，队伍时常停下来听取演讲，强调迫切需要立即停止暴力、遏制犯罪行径。