(参希11：8-16)。朝圣要求我们离开我们的日常生活很多人都喜欢旅游，四处去游山玩水。朝圣就是抛开自己生活中的一切琐事和内心的挂念，然后加入朝圣之旅的行列。

刘伯承师长举行辞别宴席，在宴席上跟雷明远神父说：“雷先生，你是我们的好朋友，希望你以后还来我们这里。你回去以后，一定向蒋委员长说明八路军反击摩擦的真相。”雷神父满口答应。

（希4:15）耶稣与人的交往都能进到别人的情况和感受及经验中；他看到人饥饿而动了慈心，看到拉匝禄的死亡而伤感。

在救恩史上，天主并不急于从一个阶段跨入另一阶段，到了适当的日期他才借自己的儿子对我们说了话（希1：1-2）。堂区司铎应审时度势，灵活调整福传的步调和方针。

如同圣咏104篇所说的：“一切生物都瞻仰你，希望你按时给它们饮食。你一赐给它们，它们便会聚集，你一伸手，它们便得饱食。你若隐藏面容，它们便恐惧，你若停止它们的呼吸，它们便死去，归回尘土中。

弟兄姊妹们，让我们也重新体会路途上的滋味，让我们因怀有希望而心跳加速，让我们预尝天堂的美好！让我们今天汲取力量，在善的路途上前进，为了要与不会令人失望的那一位“善者”相遇。

我们坐了半天公共汽车，到了西安南堂，爸爸把我交给当时西安修院院长余希峰，我记得他当时说，他代表我们罗家人，把我交给教会了，我以后就是教会的孩子了，希望院长严加教育我，希望看到我圣神父。

他除了没有罪过以外，在各方面都跟我们人类一样（参阅希四15）他跟小孩子一样地脆弱，也同样对未来抱着希望。

耶稣的血“比亚伯尔的血更具有说服力”（希12：24），因为它使天主屈尊就卑、下降人间，成为新生命的不尽的源泉。　　圣经的最后一部书《默示录》把这整个过程揭示的再清楚不过了。

：11-15）多俾亚和撒拉婚前祈祷（多8：5-8）托彼特的赞主词（多13）友弟德的颂谢诗（友16：l-17）艾斯德尔的哀祷（艾4：补录丙11-24）感恩歌（依12：l-6）求天主施救（依33：1-6）希则克雅的谢恩歌