因此，教会务必以温柔和包容众人的团结精神来确保每个人的尊严，不落下任何一个人。枢机表示，正当欧洲逐步走出疫情，循序渐进地解除限制时，在拉丁美洲和非洲等其它地方，情况却截然不同。

教宗表示：“必须保证每个男人和女人都有机会在他们所处的社会中度有尊严的生活。不幸的是，贫困、战争和气候危机迫使许多人逃离。

该国天主教的主教们指这个法律草案一旦通过，会为侵犯人的尊严的行为打开法律的大门。主教们说，教会毫不迟疑地鼓励为人类生命服务的科学和技术，但如果国会不修改这个法律草案，人的生命便不能受到应有的保护。

堕胎严重违背了天主的神圣法律；作为天主教徒，应该本着鲜明的态度坚决抵制各种药物和人为手段堕胎、捍卫人类生命的立场　　此外，主教团还宣布，一旦堕胎合法化，将在全国范围内举行祈祷和示威活动，维护和捍卫人类生命的尊严

愿法国在欧洲和世界上持续促进寻求和平与公益，尊重生命，以及扞卫每个人和各民族的尊严」。教宗最後对马克龙总统说：「我衷心恳求上主降福於您本人和法国的所有居民。」

教会注重的是人，是人的尊严，而移民从一国到另一国，寻找工作或寻求新生活时，他们的人性尊严经常被放在次要地位。问：您对圣座能给予国际移民组织的特别贡献有哪些寄望？

她不仅为穷人和孤独者提供衣食住处；不仅为病人和遭难者提供医疗服务，还给这些人带去爱心和尊严！她立志要服务穷人，所以先变成了穷人，穿上穷人的衣服，一头扎进贫民窟、难民营和传染病人之中。

绝不可利用生物技术来损害人的尊严，也不可让生物技术受到工商业目标的摆布。教宗表示，生物伦理诞生的目的就是要透过努力判断，使人的理性及尊严与生物医学科技的发展进行对照。

正是人性上的敏觉和历史的具体环境令两位教宗都关注人的尊严和穷人问题，知道他们期待着福音喜讯的实现。因此，在天主慈悲的观点上二人很相似。慈悲并不消除公义，反而超越公义。

和平的匠人与生命的推动者」；在比亚维森西奥（Villavicencio）强调修和；在麦德林（Medellín）着重於「基督徒圣召和使徒工作」；在卡塔赫纳（Cartagena）的重点是「人的尊严与人权