教宗念及阿斯塔里中心所接待的难民，说：「你们许多人不得不逃离类似于奴隶的处境，其基础是剥夺人与生俱来的尊严，把他们当作物品来对待。」

教宗阐明，「这并不代表逃入幻想世界，而是跟耶稣一样全然分享普通人的处境，以及日常生活中的工作、家庭和邻里关系等等。这一切得到信德之光、爱德温暖和望德愿景的启发」。

众门徒的目光则反映出当代的文化，他们对这种处境的人下判断、排斥他们，视之为罪的后果。耶稣断然拒绝这种偏见。

换言之，穿越沙漠和海洋、人口贩运，以及酷刑折磨等悲惨处境是“关乎各国政策的人类的一个耻辱”。教宗最后表示，福传与抗击气候变化不能脱节。“照料共同家园已经是在‘福传’。这是件紧迫的事”。

教宗最后指出跟随基督的人当有的作为：「前往祂所前往的地方，与祂走在同一条路上，往同样的方向前行，前去寻找迷失的人，关心远离的人，牵挂处境困苦的人，懂得与哭泣的人一同落泪。」（原载：梵蒂冈新闻网）

他们在日常生活中照料了许多处境困难的人，延续着“德肋撒修女对世界各地穷人的轻柔抚慰”。接着，教宗先后接见了几位枢机、罗马教区的修生，以及在梵蒂冈圣诞音乐会上演出的艺术家。

换句话说，就是要反省“我们如何更亲近关怀极度贫困的人，如何更能够在各种处境中陪伴所有受洗者”。教会诞生于人性的悲惨状况，并在其中生活。

问：米廖雷总主教，今天世界妇女的处境如何？答：自从联合国创始人宣布男女享有同等的权利至今已有六十年。当时世界上没有一个国家保障女性在社会上享有完全平等的权利。

天主教在老挝的处境仍然艰困，在柬埔寨则情况好些了。教宗特别提到柬埔寨，他强调天主教在这个国家已经有很久的历史，早在四百年前福音就传到这里，最近当地的教会还庆祝了教会在这里成立一百五十周年纪念。

在最艰难时刻，是他巩固了教会的信德。国内佛教团体个别领导人和部分政客发表了充满敌视的言论。对此，兰吉特枢机不以为然，我们只寻求共识、让教宗此行具有更大的可见度。