男孩说：我在看出谷纪，天主叫红海分开，使以色列人安然过去，天主真是太奇妙、太伟大了！青年说：你不知道，那时红海的水只有十英寸深，以色列人是涉水过去的。男孩愣住。

修女们的奉献生活，我看在眼里，记在心里，学习在生活里，纪念在祈祷里。她们的牺牲，那位召唤她们的天主，她们的净配基督怎会亏待她们呢！天国是以猛力夺取的，而修女们的奉献生活正是这股夺取天国的猛力。

用《申命纪》中的话说，我们的天主是一位亲近的天主（参：四7），与祂的子民同行。这条义人和恶人混杂的旅途体现了我们的生活方式。那麽，身为基督徒，我们应该如何行走才能像耶稣那样缔造和平呢？

据《大清会典》记载的中文名称为：黄道经纬仪，赤道经纬仪，地平经仪，地平纬仪，纪限仪，天体仪等。１６８７年来华的李明神父的记述说：这些最新天文仪器体积庞大，浇铸工艺严密，饰有蟠龙，雕刻精细。

《创世纪》和《列王纪》都曾有记载，它是美索不达米亚最古老的城市，亚述帝国的京都。圣经上说，尼尼微是世界上第一强人尼默路德所建，《依撒意亚先知书》和《索福尼亚先知书》也记述了该城的发展史。

无论我们是读出谷纪、圣咏、先知书或福音及书信，它们都是为了使我们的心火炽热。从神圣的感恩祭内，从圣言和圣体中汲取我们的精神食粮。我们确信主基督临在于他的圣言中，否则，在“擘饼”时我们也无法认出他来。

（肋未纪27：30）。对于今天的我们来说，这条法律，虽然我们不照颁奉行了，但我们也应尽自己的力量向教会奉献。天主看我们的内心。

教宗提出的第一个圣经图像取自《出谷纪》，天主对梅瑟说：「将你脚上的鞋脱下，因为你所站的地方是圣地。

曹神父以旧约的《出谷纪》为主线连带着《创世纪》、《申命记》把逾越节起源发展和演变，做了深入浅出，细致入微的讲解了以民起初在埃及由一个家族，变成一个大的民族，在那里以民如何受苦役与剥削，天主用十个灾难打击了法郎

自己的整个人生仿佛就是一部完整的《出谷纪》，当年自己那个南下选择活脱脱就是过红海，新我（以色列人）上岸了，旧我（埃及兵士）淹死在水里；2009年作传道员的选择更像是跨越约旦河，若没有凭着信德的冒险，也许自己现在还身处旷野之中