圣言取了人性，生於女人，生於法律之下（迦四4）。你们的历史有福音，也有十字架和对教会的忠贞。这段历史见证了一个纯正信仰的积极传递，看到信仰家家相传，父亲传给儿子，尤其是母亲和祖母的作用。

教宗在这个机会上发表了一篇讲话，强调基督徒不可对受苦的人抱持与己无关的缄默态度，却应心生怜悯，慈悲对待他们。教宗的默想以耶稣的我渴为中心思想。

下午5点30分，教宗来到圣伯多禄广场与信友们一起诵念《玫瑰经》荣福五端，在圣母玛利亚的陪伴下重新走过耶稣生命中的几个重要时刻。教宗在礼仪讲道中指出，《玫瑰经》祈祷概括了天主赐予慈悲让人获得救恩的历史。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月29日下午会晤了埃及科普特礼天主教会的圣职人员、男女会士和修生，与他们一起举行了圣道礼仪。这项会晤在开罗宗主教大修院举行，也是教宗这次牧灵访问埃及的最後一项活动。

仰望整修一新的圣殿，明快怡人，愈显庄严神圣，众教友聆听讲道，清澈透彻的声音，没有丝豪杂音，隔音效果的完美，不由人心生感谢，传承历史，责在今天，功在千秋，令人振奋。

年出生在江西南城县世代教友家庭，1942年-1945年就读于南城私立启迪小学；1945年-1949年就读南城修院；1949年-1950年就读于抚州私立真光中学；1950年-1952年在南城修院攻读哲学；1952年，与谢云生、

1610年，耶稣会士罗如望（JeandeRocha,1566－1623）神父译著的《天主圣教启蒙》一书，即给我们生动地描述了早期传教士如何借老师问与学生答的方式，传授基督徒和三位一体的道理的一幕：师：基利斯当

天主的口渴意在使祂的受造物生活在真福之中。祂如何做到呢？祂藉着爱和无条件的信任赎回我们的生命。这就是祂的方法，这就是祂拯救我们的真福，这就是让我们重新开始的爱的惊叹。天主的口渴能使我们摆脱流亡的生活。

在生命的开始——托起生命——与圣三结合——握住主的手——回到生命的开始，一切平等的生命中，我们很小，没有主我们什么也不是

作为人，他心生怜悯，作为人，他开始想办法让年轻人成长，让他们成熟。这是人的道路。然后，他也有勇气以天主的眼光看待，他去求天主说：这是不公平的！面对这状况该如何做呢？