主耶稣在十架上一共说了七句话,句句伴随着钻心的巨痛、费尽浑身力气,但字字弥足珍贵；在十架上挨到约莫第九时辰,耶稣大声喊说:“厄里、厄里,肋玛撒巴黑塔尼!”就是说:“我的天主,我的天主!

于是应验了耶肋米亚先知所说的话：‘在拉玛听到了声音，痛苦哀号不止，辣黑尔痛苦她的子女，不愿受人安慰，因为他们不在了’”（玛2,16-18）。

传说在公元一二九一年，十字军完全撤离巴勒斯坦之后，圣母玛利亚在纳匝肋的房屋墙壁被拆解，石头砖块被运到亚得里亚海东岸今日斯洛文尼亚的依斯特利亚附近，后来又迁运到意大利的洛雷托。

同样的事情也发生在先知耶肋米亚身上。他年少时，天主便召叫他唤醒祂的子民。耶肋米亚战战兢兢地说：「哎呀！我主上主！祢看，我还太年轻，不会说话」（耶一6）。

7月8日主日福音讲述耶稣回到本乡纳匝肋，进入犹太会堂教导会众的事迹（谷六1-6）。教宗当天在三钟经祈祷活动中指出，民众对耶稣有所抵拒，议论纷纷，因此祂在那里只能治愈少数的几个人。

旧约圣经中有“禧年”的规定（肋25:10），每逢第五十年，要向所有的人宣告自由，每个奴隶都重得自由之身。新约的费肋孟书，讲到对待奴隶的原则。

我们先是拜访了圣女玛利肋纳生前的修院，瞻仰了她的遗容。我们看到耶稣手捧带有茨冠的圣心在向我们说“把你们全都奉献在我的圣心之内吧”。我们深深的感受到只有藏在耶稣圣心之内，我们才是平安的。

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这本书与之前2007年里佐利出版社出版的纳匝肋人耶稣，和2011年梵蒂冈出版社出版的纳匝肋人耶稣，荣进耶路撒冷到复活，形成了一套关于耶稣一生的完整著作。

去年十一月三十日，圣安德肋宗徒瞻礼，也是君士坦丁堡东正教的主保庆日，当时教宗本笃十六世曾按照往年惯例，派遣圣座促进基督信徒合一委员会主席卡斯珀枢机主教为特使，率领圣座代表团专程前往参加庆典申贺。