在这三位一体中，圣父、圣子和圣神总是在彼此光荣。教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）神父12月14日在宗座大楼救主之母小堂围绕著这首天主圣三交响曲展开将临期第二场默想。

关于在安提瓜圣母大殿主持祝圣祭台的弥撒，教宗表示这是重新发现美和光荣天主的标记。

因此，各个教会的成员，因耶稣的名字一同受苦，团结一心，现在他们也分享著同样的光荣。

四旬期始于圣灰礼仪，「却带我们通往逾越节守夜的火焰，使我们在圣墓中发现耶稣的肉身并未化成灰烬，而是光荣地复活」。

几年来，前四届送圣体员共230人，他们没有辜负上主赋予的重托和神长教友们的期望，他们自接受这一神圣使命开始，每人都意识到责任的重大，感受到这一职责的艰巨、光荣。

这期间，不单只效法并纪念耶稣旷野守斋祈祷，对抗诱惑，而也应该准备身心善度复活佳节，以纪念基督逾越死亡，光荣复活。

拉利特莫修士介绍了爆炸时的情形：“我们刚唱完光荣颂，就突然听到强烈的爆炸声，随后就起了大火。受伤的人开始大哭起来;所有的人都涌向出口。

耶稣说：“你们的光当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父。”（玛5：16)耶稣先有了榜样。耶稣要求我们爱人如已，因为他先爱了我们。耶稣要求我们祈祷，因为他先祈祷了。

（路1，38），因为跟随基督，走在十字架的路上，我们也能获享复活的光荣。

将临期所生活的正是这双重的远景，它既缅怀天主子生于童贞玛利亚的第一次来临，又期待他在光荣中再度降临，为审判生者与死者，就如我们在‘信经’中所诵念的。