昔日向露宿在白冷城外山丘上的牧童宣报圣诞喜讯的天使，今日向我们这个世界所有的居民重复说：救世主已经诞生，他为你们而诞生，来吧，你们都来朝拜他！。然而，为第三千年代的人，一位救世主还有价值和意义吗？

“纳匝肋的耶稣”一书是教宗在当选前开始以神学家身份写的。介绍会中，维也纳的总主教舍恩伯恩枢机为大家介绍书中的重要内容。

你们寻找那被钉在十字架上的纳匝肋人耶稣，他已经复活了，不在这里了；请看安放过他的地方！——谷16：6当我散步到麦田，一片绿色映入我的眼帘。绿色，在我心里，就是生命，就是希望。

这段时间在河南学习，去了附近的教堂，发现一个很奇怪的现象：弥撒是九点半，教友九点开始进教堂，一位教友领着大家讲圣经、讲道理，或者教点歌，然后开始弥撒。我总感觉好像缺了点什么？

存留在天主的爱内是圣神和我们信德的行动，它引发具体的效应。　　教宗说：谁存留在天主内，他就由天主所生；谁存留在爱内，他必战胜世界；我们的信德就是我们的胜利。

1997年，在一本由圣保禄出版社发行的书籍《我的人生》中，拉青格教宗回忆了他晋铎那天的场景。他写道：「我们这些候选人有40多个。唱名叫到我们时，我们回答：『我在这里。』

天主召叫人的方式是多种多样的,我借着病痛认识了天主。结婚以后我总觉得身体不太舒服，由于当时家庭经济拮据，始终没有去看过医生。

我很幸运在你们当中，因为与那么多的青年们在一起过世界青年节，但也为分享你们的教会之旅、你们的辛劳和你们的希望。

天主的门是一扇敞开的门，门里是主耶稣的居所，也是我们灵魂的家园。主说：“我身虽睡，我心却醒；听，我的爱人在敲门。”(歌5：2)又说：“你们敲，必要给你们开”。

我是成都的教友，我同科室有位同事是新教的姊妹，每当我俩谈到两教的一些分歧时，都会争的面红耳赤，搞的很不愉快。终于有一天，发生了一件事，才使我们俩摆脱了这种尴尬局面。