这中间也念经，也参礼，也守主日瞻礼，可就是不知道什么叫信仰，也没人跟我说。直到今年，天主用他的奇能改变了我。

会长李树刚一人就捐了5000元；老教友唐玉珍今年76岁，常年靠制作鞋垫资助穷人，搞福传，是张家口有名的热心教友，得知双树要重建教堂，她将1000多元亲自送到堂里；黄土港的王建明神父听说了双树堂区的情况后

接着何老师带领我们练声，动听美妙的歌声飘出窗外，你看那路边的花儿、草儿、树儿也摇曳着身姿，一起引亢高歌赞颂上主。

坦然地说，我也不明白。但正是因为这神秘的召唤，四年前我也进了修院———跟随了基督。四年之中我也曾这样问过自己：“你为什么要选择这么一条与众不同的路？”但是我仍然没有给自己一个完全准确的答案。

台风给当地人民的生活、生命和财产造成了巨大损失，给当地教会也造成了严重损失。今天12日傍晚，苍南县钱库本堂神父金文华神父接受了本报的电话专访。

——访平安山庄经理杨光秀修女今年6月10日第17期的“信德”2版上刊登了廖斯题为《峨眉山上的若瑟堂》的文章，当时即想：在峨眉山这座佛教名山里能耸立起一座天主教的圣堂，也真可谓是“别有一番滋味在心头啊”。

毫无疑问，我们的教会必须保持纯洁的圣统制，但同时我们还要看到宣传福音的能动性作用，这在路加福音19章中关于米纳的比喻里说得非常实在：那位主人命令自己的仆人出去做生意赚钱。

按教区常规，一个本堂神父在一个堂区任职五年，届满就应调换堂区，可金神父在泊头一呆就是20多年。当我问起原由时，金神父说，是自己没有领导好，所以教区要他再做努力。

堂里的修士向我们作了简要的介绍。这座教堂已有136年历史，面积4000多平方米，原名圣母七苦堂，后改为耶稣圣心堂，历来就是主教座堂，法籍传教士赵主教就葬于圣堂地下。

他生硬地说，举着一件女士连衣裙，“也许这样可以使你少到我这里来几次。”外婆以胜利者的姿态抽出钱包，拿出三分钱，数了数，递到摊主的手上。