弥撒后明供圣体。神父带领教友们朝拜圣体弥撒中，本堂杨神父在讲道时再次重温了主耶稣建立圣体圣血的奥迹，并带领众教友朝拜圣体至午夜12点。杨神父为教友洗脚礼仪的第二部分就是濯足礼。

讲座后，大会在主教座堂小堂举行派遣礼，由宗座署理汤汉枢机主礼、传教节庆典专责小组主席林祖明神父和三位堂区神父共祭。

深圳市宝安区公明天主堂，于2007年6月2日组织教友到本堂主保圣方济各·沙勿略圣人去世之地——广东台山的上川岛朝圣，有150人参加了本次的朝圣之旅。

满院晚会舞台幕布现，迎圣婴庆耶酥圣诞，本堂神父赵明忠，迎圣诞晚会致词献。演出精彩节目展，方济青会联合唱歌舞团，妇女儿童载歌载舞，小品音乐伴唱全向婴孩把礼献。

圣周四弥撒中濯足礼后，举行了圣体游行，明供圣体，教友们被耶稣的爱感动着，纷纷朝拜至圣圣体，陪伴圣体至深夜，今年教友们积极守夜陪伴圣体，参与人数超过往年。

中国不缺潜规则，中国缺对公平、公正、公开的明规则的严格遵守。没有明规则，短期行为便盛行。　　中国不缺人才，中国缺想象力。没有想象力的国家只能是急功近利的国家。　　

1583年9月，罗明坚和利玛窦神父从澳门出发，赴广东肇庆传教。1586年4月10日，澳门被正式命名为中国天主之城。

九月二十六日的主教团秘书长陈科神父主讲教宗本笃十六世宗座手谕《信德之门》；十月二十三日主题为基督凝聚我们聆听，以圣言滋养我们，成为一个感恩的团体；十一月二十八日的主题为基督凝聚我们得到生命之粮的滋养，强固我们接受承担使命；十二月二十六日的主题为明供圣体的介绍与准备

据《福州地方志》记载：明天启五年（1625年）相国叶向高归故里，路过杭州时，在监察御史杨廷筠家结识了意大利传教士艾儒略。他们相偕来闽，在省城福州传教，并在宫巷建大堂一座，名三山堂，为福州最早的天主堂。

一旦你向神父告明、痛悔、定改，得到神父代表天主的宽恕，你就会感到心头去了一座大山，心灵轻松愉快，为重获天主恩宠而欢乐，那欢乐远不是洗澡洗去汗水后的欢乐所能比拟的。