那就是，这位先知不仅能宣扬真理，还会为抛弃真理的子民哭泣。耶稣一方面严厉谴责，比如祂痛斥『邪恶淫乱的世代』（玛十二39），另一方面祂也为耶路撒冷哭泣。检验即在於此。

学会相互欣赏，不攀比、不比较，学会尊重和交流、沟通。3.为什么家庭有痛苦。对于家庭中的非基督徒，是不是能够得救？4.对七件圣事重新认识，把婚姻藉着圣事高度认识和领受。

教宗继续说，你们的临在不局限於中东，多年来它已延伸至许许多多希腊-梅尔基塔礼信徒去寻求更美好生活的国家。我也为侨居他乡的信徒和他们的牧人祈祷，并向他们致以深切的问候。

大家会否怀念光着脚不穿鞋的时光？与人真诚相处，不戒备、不设防、不掩饰，是最快乐的时光。

我们不可用玩世不恭的态度去衡量那伸手求助之人的贫穷，以此作为什麽也不做的藉口；我们也不可把他人的贫穷当作自己在公众面前自我推广的手段，就像福音中的法利塞人那样。

就像一个杯子，我们把它洗净，是为了装上干净的水，你如果不洗净，就是装进去干净的水，也是无法饮用的！

你不妨这样想：吾主耶稣为了爱来到这世上，被人误解、讥笑、凌辱、无罪而被判酷刑，耶稣默不置辩犹如羔羊。我该当效法耶稣，忍受这小小的委屈。

你们的举动不使用许多言词，却发出了一个讯息：不为自己的未来谋求益处；陪伴落在后面的人才能增进众人的发展。”教宗指出，对抗饥饿必须与抵制浪费同步进行，不能消除一个，却不阻止另一个。

的确，说到死亡，没有人不怕，没有人敢说大话，没有人不严肃对待这件事。所有人都会哑口无言，尽力避免谈到这个问题，甚至成为禁忌。

如果能同时通达了经文的意义，探索其深远的哲理，那么经典虽古犹新，上主的道仿佛随时与我们同在，我们的心境能逐渐地与道路、真理、生命相契合，降伏我们那狂躁的心，使内心不会被世间任何事物所束缚，犹如明镜般地清澈