首先令我们印象深刻的，是所叙述的有关建立的事并不是一句独立的话，而是以关系代名词开始：祂，在前一天。这里的祂把整个叙述连接到前面的祈祷经文，“成为你钟爱之子，我们的主耶稣基督的圣体圣血”。

上个世纪法国印有耶稣五伤的玛·德罗宾，在1936年2月10日与费奈神父有过一次历史性的会晤。玛德说：将来会有一个新的爱的五旬节，教会由于在俗教友的使徒工作变得年轻而富有活力。

曼谷总主教区总主教致函全国教友，指出“每个人的圣召都是天主对我们的爱的恩典，无论是谁”。

一位神父朗诵了动听的赞美诗，另一位展示了他为《圣经》所绘制的彩画，第三位念了所有圣徒的名字。就这样，神父们一个接一个地向圣母和圣子表示了敬意。

延安市燕沟天主堂是延安市区唯一的一座天主堂，也是见证革命圣地天主教会发展的重要标志。该堂位于延安火车站南一公里处，于2004年元月建成并投入使用。教堂集生活、办公、祈祷于一体共三层。

他的生活以圣体圣事为核心，每天花很多时间朝拜圣体、静默祈祷，感受到唯有临在于圣体内的耶稣能使自己接近很多非基督徒的弟兄姊妹。

以忘我牺牲的精神爱教会和所服务的国家，与天主建立起持久密切的关系，远离资产阶级的生活思潮是教宗嘱咐他的驻外代表们的话。教宗知道圣座大使的生活往往不容易，有时必须留守在发生冲突的地方。

最近在经验到上主的恩典之后，我深深感恩于天主的慈悲眷顾，满面羞惭于自己的信德不足。

虽然轻松，但面对诸多复杂的人事关系，特别是与一些没有信仰且自私刻薄的同事共处一室，还是让我压抑郁闷。因为，我做事认真到位，并且有商战经验，再者我本身具备管理能力，因此，我的起点就高于别人。

根据福音的记载，耶稣公开传教期间对群众所提出的首要挑战就是皈依和悔改（谷1：15）。旧约中先知们邀请以色列人离开偶像、不正当和不道德的行为，而回归天主的仁慈和救赎。