刘主席和郭主教也向大家分享了个人体会，认为讲座选题好，准备充分，逻辑清晰，条理清晰，是一次很好的学习讲座，很有收获。

一个多月前失去了我非常尊敬和爱戴的老本堂郭树民神父，如今又失去我最亲最爱的妈妈，心里真是难受。二者叠加，常常不知不觉泪流满面，恍恍惚惚。接连两次痛失挚爱，我也算是被迫对于死亡有了更为直观和深刻的理解。

在意大利中部郭撒毛丽小村庄的一座圣堂里，供着一尊古怪的苦像。隔着玻璃框架，可以看到苦像上耶稣的左手没有手指，腹部有个布满伤痕的窟窿，右小腿自膝盖以下都破碎了。太奇怪了！

（郭全智神父语）二、福传本地化罗国辉神父说：福传本地化就是指以适合本地人需要的方法，向本地人传扬基督的喜讯，使人归依基督。怎样才是适合本地人需要的方法向本地人传扬福音呢？

七年来，她在天津和全国各地办学习班，带夏令营，带圣经分享数百场，还多次登上讲坛给修女、神父们讲课，她是继郭彩霞之后又一位教友福传的佼佼者，数不清的神父、修女和教友受感动并在她滚烫的语言激励下，投身到如火如荼的福传洪流中

1941年12月8日，太平洋战争爆发，美国神父、修女全部被日本当局集拘于四平，因此教务只能暂由沈阳教区代管，沈阳教区派中国神父郭雨伦来抚顺管理教务，日常事务由抚顺耶稣圣心修女会打理，小修院学生和初学修女也转入沈阳教区代培

同时，他还将“四书”译成拉丁文，为读者留下“中国札记”，其出版轰动了欧洲，被认为继马可·波罗之后“重新打开了通往中国的门户”。毫无疑问，利玛窦在多方面奠立并促进了中西文化交流。

目前来看，亚洲教会的贡献最大，教友人数增加了29%--占总人口的大约11%，是继非洲之后的世界第二。亚洲天主教会的活力还体现在修女人数显著增加上，因为同期世界修女总数减少。　　

更值得一提的是，在这次培训中，有一位特殊的学员：来自甘肃平凉教区75岁的韩继德主教也全程参与，并利用课余之暇的一个晚间，饶有兴趣的为大家介绍和传授了他行医多年的绝活——足疗保健法

这是继早前海门教区整理朱开敏主教遗物时发现的圣女小德兰一等圣髑后的又一次喜事，也是目前国内唯一拥有两位传教主保圣人一等圣髑的教区。