卓灏贤说，新剧一方面尊重当时北非与教会的历史背景，另一方面藉著演员揣摸，从他们角度去处理细微情节与对白，带出人们如何克服诱惑；也不模仿古代，从现代人的语言与生活去建构情节：「演员藉著自我反省的演绎方式，

「给这些人的应对方法，并非支持他们跨越成为自我认同的性别，这绝对不是最佳方法。对这些受苦者的尊重成了一个借口，用来强加一个有害的意识型态。」此外，葡萄牙各行各业的公民也走上街头抗议政府的这项决策。

他说：「切莫被夺走喜乐、希望和自我奉献的勇气；在相处中不要互相伤害；在失望和挫败后，要再次撒网；即使感到辛劳疲惫，也要持续喜乐地工作；要忠于圣召和使命的最初精神。」

看见是第一步骤，尽管我们所见所闻可能会令我们感到惊恐，想要逃离和否认，但是“看见”始终有助于走出自我。在看见以后，我们要停下脚步，因为仓促前行会导致我们难以察觉许多面容和眼神。

教宗方济各与巴尔多禄茂宗主教在梵蒂冈相聚（梵蒂冈新闻网）东西方教会「绝非独立自足、自我诠释的个体。二者无法分开来理解，因为她们拥有共同的历史和传统，尽管这传统曾经逐渐扭曲分裂」。

教宗最后期勉公教电影业者「秉持教会的观念和风格，活出各自的热忱及专业：这是避免以自我为准则的最佳解药」。

重症监护中心在距离原住民村庄步行数小时之外的地方，原住民为了加强自我防护，不得不把他们的团体更加与外界隔离开来。

中国天主教界要有责任担当精神，带头弘扬勤俭节约、艰苦奋斗的传统美德，从节水节电节气到改变出行方式，从防止“舌尖上的浪费”到拒绝过度包装，从点滴做起，从自我做起，把节俭新风写在生活点滴间。

她的各项德行获得许多社会人士认同和赞赏，更有人资公司的老板得悉相关妇女因照顾小孩，难以获聘全职工作，便主动地为她们安排工作，让她们自力更生，从社会中获得自我价值。

教宗提醒道：“展望未来应避免在未来寻求避难的诱惑，不要安于现状；不要总是个拖延、因循守旧者；不要生活在反复的‘自我麻痹中’；不要得过且过让时光悄悄流逝。”