对于成年人的会众来说，有必要告诉我们宗徒书信斐理伯书是写给斐理伯城人们的吗？为吸引我们注意，有必要拿出一个苹果或香蕉给我们看吗？

当天的第一篇读经取自《雅各伯》书。教宗在弥撒讲道中证实，雅各伯宗徒所叙述的真理和列出的情况。真理是天主绝不诱惑人，而是人被自己的私欲所诱惑。

当天的第一篇读经取自依撒意亚先知书，上主呼唤索多玛和哈摩辣，两个罪恶满盈的城市悔改。教宗解释说，这表明我们所有人都需要改变生活，仔细观察我们的心灵，在那里我们总能找到些东西。

当天取自耶肋米亚先知书的读经一记述说：凡信赖世人，信赖自己的人，必像一株在旷野中的柽柳，由于干旱，不结果实，最终死亡。凡信赖上主的人，必像一株栽在水边的树木，即使在干旱时期，仍不断结实。

教宗首先引用选自《依撒意亚先知书》的读经一解释说，上主「作出要求前，总是先作许诺」，祂许诺一个新的生命、「喜乐」的生命。

同时，我们也读田耕莘枢机主教为中国传教的著作，另外我们也饶有兴趣地阅读一些中国知名作家的书，例如：陆征祥神父的《人文传统的相会与福音的发现》，吴经熊博士的《超越东西方》，以及黄家城神父的《中国人的心灵与基督宗教

阿什利事后所写的书：《不可思议的天使》毋庸置疑，不论是从性质还是从过程方面，上述两起事件都有诸多区别和不同之处，然而，从事件最后转危为安，而且都与信仰有关，我们又不得不感叹信仰的力量，同时也为因此而来的奇迹感恩戴德

教宗说：在《塞贡多·索布拉先生》书中有一件非常美好的事。

在取自《厄弗所书》的读经一中，圣保禄劝勉基督徒不要做黑暗的人，而要像光明之子一样生活，他以人的言谈为题作了要理讲授。教宗说，有四种言谈可以让我们知道自己是否是黑暗之子。

教宗从取自《斐理伯书》的读经一谈起。他表示：一位主教的喜悦，在于看到自己的教会处于爱、合一与和睦之中。教宗强调：这和睦是一种恩宠，是圣神的作为，但我们也应该竭尽全力，帮助圣神营造教会内的和睦。