教宗表示，人的言谈不是凭著修辞学，即讲话的艺术就能变得有力，而是藉著圣神的德能，即天主的力量。圣神“有净化言词、使其成为生命的传递者”。

教宗说：「天主的声音从不强迫人：天主提出建议，而不强加于人。相反地，邪恶的声音诱惑人、攻击人、胁迫人：它激发迷惑人心的幻想、放纵不羁的情绪，而这一切只是昙花一现而已。

否则“人必毙矣”！

二、以爱为剑，披荆斩棘古人云：爱人者，人皆爱之，敬人者，人皆敬之。

三个亲兄弟（外二首）在圣教灵修的殿堂里有三个手足亲兄弟谁若让他们来扶持必能使自己受益在属灵战斗中获得胜利祈祷——向主举心向上这是第一个兄弟他是人属神的呼吸使灵性生命常保持活力没有他，人的灵命便会悲惨的渐渐死去守斋

和谐社会至少包括三方面的和谐：人与人的和谐，人自身的和谐，人与自然的和谐。三方面和谐的主体都是人，即对别人，对自己，对社会的和谐。

他说，以色列人和巴勒斯坦人，在经过了数十年的冲突后，必须明白军队不再保护人民，反而令人民受到更大的暴力、恐惧、不安全的蹂躏。

心灵既要平安，又要有急切感，因为面对为天主圣爱做见证的使命，一种“安心无忧”的意识会使人变得怠惰。这是因为现世结束之际，一切都要接受“最后的考核”。

我们看到当今的社会理念混乱，人心向恶的方向滑落。前所未有的大案、要案屡屡发生：贩毒、贩婴、抢劫、恐怖杀人、医生卖婴……特别是群体犯罪的案例震惊人心。

死亡，意味着生命生物性的终结，人无法在生物意义上漠视死亡。人所具有的鲜明的自我意识试图极力越过死亡这有限的沟壑，进入永生的福地，死亡的困惑由此产生。