平常我们总认为自己守好天主的诫命就够了，可事实上我们必须要在不断地学习与生活实践中来完善自己，这样才能更好地恭敬天主。

只做一个(客观意义上的)好司铎是不够的，他们必须成为一个热心的司铎，成为一个与天主有感情，有密切关系的人；他们应度一个自律的生活，因为没有坚实的圣德，一个神父很难热心起来或保持长久的热心。

《启示宪章》六：25）这古老但有效的方法能带引我们以圣言为祈祷的根源，而最后更能引发我们发自内心的转变，使圣言成为生活的力量。

意味着“我们要再次坚定不移地扎根在耶稣基督内、在圣达尼尔•孔伯尼内、在天主圣言内，积极更新会祖交给我们的任务”；“重振”则表示要“高度重视我们的灵修生活水平和质量、积极献身奉献工作、做献身生活的真正见证

这就是言行一致的基督徒的生活。教宗表示：即使有人说自己有信德，但如果缺少以上其中的一项，他就不是基督徒，有些地方不对，有点言行不一。在日常生活中时常言行不一的基督徒会造成很多问题。　　

教宗首先引用国际神学委员会的章程，指出这个委员会的使命是研究重大的教义问题，为教会训导权提供帮助。因此，不仅需要知识能力，也需要灵修气质。

本年有两位来自香港的慕道者领洗；另有六位信徒修毕福传课程，装备自己于生活中福传。恩保德神父四月九日对本报说，教会不能忽视网上的福传及牧民工作。

当两位不懂人际关系技巧的神父一起生活，他们的问题便会更糟。相反，若其中一人熟悉人际关系技巧，他们的关系就会改善。

大会内容包括为本笃十六世祈祷；选择从言语到具体行动、从善意到现实过程，以应对跨宗教暴力和各宗教信徒对话的问题；以及将地区间的和平和公正再次纳入政治与社会的议程。　　

世界主教会议秘书处在一份公告中指出，藉着近期召开枢密会议的机会，世界主教会议常务理事会会议在2月16日集中进行了讨论，他们最关心的一个问题，就是主教会议纲领草案中有关新福传对象的身份以及基督信徒在与福音