两次天塌似的打击，一度让我消沉不已，觉得活着已没有太多的意义。记得母亲病重期间，虽然工作在异地，仍会抽空回老家侍候卧病在床的母亲。这在外人看来奔波得很是辛苦，但在我心中仍是满心喜乐。

太多太多的人为失败而葬送了宝贵的时光和生命。这样做值得吗？乍一听，他们很执着，但静下来思考，他们是弱者，没有勇气来面对眼前的失败。

鲁普尼克神父表示，我们信仰的意义在於「接纳生命」。教会的使命在於「展现我们所领受的恩宠和美善」，也就是让世人看到天主世代以来「透过人类」在我们身上施展的作为。

潘利忠神父主讲玛窦福音，耶稣基督族谱的意义。以他的博学多才，严谨的教学态度，多角度，多方位，对圣言的讲解，使大家从天主的圣言中获得丰厚的果实。

倘若牧者和平信徒懂得「更好地领略礼仪的意义和象征语言」，包括艺术、咏唱、音乐和静默，「礼仪将会是真实的；也就是说，礼仪就能造就参礼者，使他们得到转化」。

其次，耶稣看见渔夫们灰心丧志，走上那艘属于西满的船，借以进入西满的生命，分享他的失落感和一无所获。这举动意义深远。教宗阐明，“耶稣不像我们常做的那样坐在一旁，对事情的进展冷眼旁观，然后忿忿不平地抱怨。

教宗说：“这些植根于对同一洗礼认同的举动，不是单纯的礼貌或外交之举，而是具有教会意义，可以被视为真正的“地方神学”。

它不仅对商品社会中日趋激烈的利益冲突引起的精神失落、灵魂迷乱有纠偏救妄的作用，更有提升人格品位、优化人文环境之意义。想起上面一些意思，是因为刚读完美国当代心理学家托马斯·摩尔著的《关注灵魂》一书。

复活的基督向保禄揭示了这份爱，改变了他的生命，使他成为外邦人的宗徒。保禄以他的亲身经历勉励格林多的信友，要喜乐，要勉力成全，要同心合意，要彼此和睦（11节）。

教宗方济各从耶稣在最後晚餐厅嘱托门徒的这句话谈起，解释上主所赐的平安的意义。当天第一篇读经取自《宗徒大事录》，记述保禄和巴尔纳伯在宣讲福音途中遇到的许多困难。