事实上，耶稣被钉十字架，为要求神迹的犹太人是绊脚石，为要求智慧和新思想的希腊人，即外邦人是愚妄。然而，基督徒宣讲被钉在十字架上的基督。

在基督降生以前，有一位智者也曾藉天主之口，给他的同辈说出这样充满智慧的话：你们要停手！应承认我是天主（咏46：11）。这话是如何真确地反映着人心最深切的需要：宁静与反省。

这名智慧之女，始终带着在圣体圣事中领受的深刻信德灵修之油，取之不尽用之不竭。而恰恰是这一点，也是她的精神的现实意义所在——昨天、今天……明天？

敬畏上主，是智慧的导师；谦卑自下，是荣耀的先声。（箴15：33）

我们阅读圣经前，应先求天主圣神光照，加增智慧。之后，还要把所读的经文落实到行动上，做一个天主喜爱的名副其实的基督徒。

要成为有智慧的人，必须学会这三种语言，懂得「思考、感受和行动」。教宗还邀请青年，「要让天主来令我们惊叹，并要摒弃电脑的心理，它让我们想知道一切。电脑上找得到所有解答，却没有半分惊喜」。

在网络上我看到了这样一段话：感谢伤害你的人，因为他磨练了你的心志；感谢欺骗你的人，因为他增进了你的智慧；感谢中伤你的人，因为他砥砺了你的人格；感谢鞭打你的人，因为他激发了你的斗志；感谢遗弃你的人，因为他教导了你该独立

事实上，「在我们时代中，有些文化的定位已经不再承认天主的智慧烙印在祂所创造的现实和人类身上」。「人的本质不断被贬低，低到只是个可随意塑造的物质。然而，我们的人性在天主的眼中独一无二、极其珍贵！

圣神使我们活得好，以智慧和爱来生活，承行天主的旨意。若我们每个人在这一周能向天父祈求：‘父啊，求祢赐予我圣神吧！’那将是多麽美的祈祷啊！

教宗在谈到复杂的移民现象时表示，需要以智慧和慈悲来超越恐惧，实现更大的善；应当找出波兰人移居他乡的原因，并为那些愿意回归故里的人提供便利。