孟主教在避静结束最后总结时，向全体神父提出三点要求：读点书，修点德，做点事，叮嘱大家善尽铎职。

怎么在这里？五奶奶说：你们两个小点声！我和妹妹吓得吐了吐舌头不敢说话了。姑奶奶拉着我和妹妹的手亲切地说：没事，好久没见这两个孩子了，又长高了。我和妹妹笑着点点头。

人的习惯是可以改变的，就看你怎么去改变；人的善念是可以唤醒的，就看你怎么去唤醒。任何人心里，其实都有一根善良的弦，这根弦，只有爱心才能拨得动它。

丁：那以后我们可怎么活下去呢？（可怜的样子）丙：天塌下来有地接着，你这条穷命还担心什么。（手指其头）甲：哎！你们这几天没听说吗？乙丙丁：（把头凑到一起，惊奇地问）听说什么？

这位朋友知情后，含着眼泪激动地对他说：你的这份情意我该怎么还？不是你该怎么还我，而是我不知道该怎样还你，我相信你当初帮助我时，从来也没有想要我还。

一次搬家时，念珠照例带在身上，干了大半天体力活之后，却怎么也找不到它了。循着搬家的道路来回搜索也不见踪迹，最终只能承认我已经失去了它。第二串念珠，是我最为尊敬的一位神父，作为领洗的礼物送给我的。

我想当时日本人一进正定城，北门里这条街死了好多人，已经杀了好多人，好多的人已经逃到塔里面，有些小孩，现在活到90岁的这些女人比较多，他们是怎么进去的？

既然是要寻觅“心内”的平静，又怎么可能在“心外”寻得呢？快乐只可以在心内寻得，并不在于你身处之地方。有人花费半生积蓄往外国的海滩度假，结果却败兴而返；有些人却可以在水灾灾区中划艇作乐，玩个不亦乐乎。

大家“怎么信就怎么传”，大胆地宣讲。正是新教友从一领洗时就明确了福传的使命，才会有宣讲的行为。我们相信，只要有宣讲，就是在播撒福音的种子，天主圣神就会让种子发芽、开花、结果。　　

如果我们不承认我们的错误和俯身治疗我们的罪所激发的伤害，我们怎么能在使命中具有可信性呢？伤害的治疗从承认我们所犯的罪开始。