日本一直严禁民众信奉基督宗教，直至1871年才让人民获宗教自由。1612年，日本实施宗教禁令后，将所有与基督宗教有关的物件全部销毁，今次发现的画卷属少数遗留下来的文物之一。

他对日本人民享有宗教自由，而天主教会也生活在这样的社会气氛中感到欣喜。他强调日本天主教徒有充分自由在社会和文化各层面贡献所长，在日本当代社会中担当重要职责，扮演活跃的角色。

教宗接著指出，“保护人权、获得思想和宗教自由、向远方的人和近邻宣讲福音、社会正义、保护环境和共同寻求可持续发展；实现真正为人服务的人文经济和政策，这些都不是‘他人的问题’，而是我们的问题，是我的问题。

因此，根据“以色列、巴勒斯坦和约旦地方政治当局对于保护宗教自由的承诺”，各宗教代表们要求“紧急对话”，目的有两个：应对激进组织向耶路撒冷作出的挑衅，这也是向基督徒团体和法治国家作出的挑衅，这样做就能确保

教宗也将目前教会恩宠的时期交托给圣母﹐再过几天﹐信德年即将开幕﹐世界主教会议也即将举行。这两件重要的教会盛事都以新福传为目标。教宗在弥撒结束后﹐于若望保禄二世中心用午膳﹐向本次访问的组织筹画人员致意。

谈到教会生活，教宗欣喜承认古巴在宗教自由方面取得的成绩，教会能够公开宣讲自己的信仰。这条路需要继续走下去。为此，教宗鼓励政府当局巩固所取得的成绩，继续走在为古巴整个社会提供公益的康庄大道上。　　

没有宗教自由就没有和平教宗挂念“在很多地方无法自由宣认信仰的基督徒”。他强调，“在没有宗教自由的地方，或者在没有思想和言论自由，不尊重他人意见的地方，就不可能实现和平。”

近日，学界前辈陆达诚神父（辅仁大学宗教系创系主任）在公教媒体发文：《一个媒体忽略的重要会议在澳门举行》，介绍去年12月在澳门举办的“第十三届天主教研究青年学者论坛”。有

如果中国政府没有拿出全盘解决这些民族和宗教问题的方案，则很难单独就天主教问题与梵蒂冈达成实质性的协议来保障天主教会的宗教自由，因此，中国目前社会环境及政治气候似乎仍未能显出保障和落实宗教自由的真正迹象，

1979年，恢复宗教自由，给台州教会带来修复圣母山的机遇。为尽快恢复教会各项事业，1999年，从宁波调来徐吉伟神父，驻住教区。之后佘山修院陆续有教区修生毕业晋铎，2000年教区成立修女院。