基督徒应挂念每个人、关心并分担人的痛苦，基督徒应是社会的守更人、良心的呼唤者。牺牲会感到痛苦，但却是成长的过程。牺牲就是选择去爱，就是忍痛割爱。

宗徒们以沉默、祈祷、守斋、克己等方式等候迎接了圣神降临。而今日的我们却以嬉笑、闲话、散漫等心态等候迎接着圣神降临。

12月18日宁波一家三口不远千里来到曹家堂，通过念平安经、拜苦路、做敬礼、守斋等善功，到曹公坟墓求助等善功，小男孩在曹家天主堂待了十天之后，病痊愈了，全家人十分高兴。

为了更好地纪念主受难日，堂区还特别要求18至60岁的信友要守大小斋。

他也说：结婚和修道这两种生活，都蒙天主悦纳，且这两种生活，都有属于自己的十字架，所以，一个修道人必须兢兢业业，持守圣召，勇敢背负这个十字架，给世界一个特殊的记号。倘若冷淡懈怠，就会丧失圣召。

在她们的眼神中也没有一般人看我们时那种异样的眼神，他们用零距离的爱来关爱我们，日日夜夜守护着我们，她们用如此的大爱来温暖病人孤寂凄凉的心。哦，她们难道不是天主派遣的天使吗？

我生下来就没见过父亲的面，娘为我守了一辈子的寡，一个乡村弱女子含辛茹苦地支撑这个破碎的家，送走爷爷、奶奶，又把我这遗腹子抚养成人。

圣周四最后一个礼仪﹐是在革责马尼临终之石周围所举行的「守圣时」﹐数百位信徒参与这感动人心的祈祷时刻﹐许多电视媒体也以实况转播。

回顾张尚志神父一生所走过的信仰之路和铎职生涯，历经文革等特殊时期，却能坚定地持守了信仰，不改自己献身于主的决心。

随后举行了宣发初愿仪式，小德兰修会的会长陈小莉修女接受了发愿者的申请，朱主教逐一询问，陈海哨修女坚定地在天主面前宣发三愿，愿意持守贞洁，甘度神贫生活，空虚自己，服从基督，并从主教手中接过会衣和头纱。