从时间上看:西方人的年节，大致是由圣诞到新年，前后一周；中国的旧历年（现称春节）则是早早从吃一口那又黏又稠又香又热的腊八粥时，就微薄地听到了年的脚步。

家里人异口同声说道：秋合（我的乳名）真有福气，从天边领回来这么个俊俏、美善的好媳妇！母亲更是乐得合不拢嘴，心情好了，病体也一天比一天好了。我们临走的头天晚上，母亲把我叫到她身边，神秘地对我说：儿呀！

在弥撒圣祭中，有四十六位来自各大洲的总主教从教宗手中接受羊毛肩带，他们并和教宗共祭。另有五位总主教因故无法前来罗马领受象征教省总主教身份的肩带，他们将由圣座驻在当地的大使授予。

千百年来，人们从圣经的开头找到了对这个问题的似是而非的答案。亚当和厄娃，本可度一种与天主共融的生活，却失足犯罪，死亡因而进入了世界。

在祂的真福八端中，耶稣正是从这里开始:“神贫的人有福了，因为天国是他们的”（玛5:3）。这是首个真福，因为它是其他真福的基础:事实上，温柔、怜悯和心里洁净源于那内心的渺小感。谦逊是通向所有德行的门径。

从煌煌青年，到老耄，漫长的半个世纪，远离故土，远离亲人，从欧洲精致的生活，一下子到20世纪初贫穷、落后的中国农村，这种巨大的反差是他要面对的，尤其是刚刚开始的时候。

这一天我不得不把我的孩子们从安全温暖的蚕茧中剥出来，我给他们讲起了炼狱的事。我不知道我这样做是不是对，因为我看到他们脸色从好奇骤然变成了惊恐。他们向我发问：你的意思是在天上还有火？！

研讨既从国内外的学术层面和宗教团体自身层面，也从政教层面以及有神论者和无神论者层面同时展开。对话这个题目几乎从始至终贯穿本届研讨会场上和场下的讨论及交流之中。　　

下午1点钟开始上课，他们全神贯注的倾听，积极认真的见证分享，这些天我竞没有发现一个在上课的时候因为发困而睡觉的，多数老年教友连续参加了6天没有间断，这样的精神让我从心底里敬佩。

NO1.不是没有“家”从1994年起，陕西凤翔教区耶稣圣心方济各传教女修会的修女们就开始收养这些由于种种原因而被遗弃在教堂口的孩子。