在一次神恩祈祷中，一位姐妹为我复手，我当时在心中祈求天父说：“主啊，你是仁慈的，求你治好我的病，给我一个健康的身体，因为你能叫瞎子看见，跛子行走，哑巴说话，聋子听见，死人复活。

也该记着，在自己努力的同时，还该呼求仁慈天主大能相帮。

后来，随着年事的增长，我发现我们应该效法耶稣的榜样，他对那些非以色列人也非常仁慈宽大”。

而仁慈的天父却不是平均分配智力的，祂自由地给每个人不等量的智慧，我们怎能埋怨上天不公呢？天父爱每一个人但却不平均赐给人，这也许是有神学意义的，是让智商高的强者来帮助弱小者，并使他在施舍时得善功。

“主，叫我看见”，看见你的无穷大爱、仁慈美善，看见自己的卑污丑陋、软弱无恒；看见你为我受苦受难受辱受死的凄惨，看见自己罪恶累累、执迷不悟、屡教不改、重蹈覆辙的顽劣；看见圣人圣女可歌可泣的英勇豪迈、牺牲奉献

然后，圣父教宗强调了东方礼灵修传统的治愈作用，它将“人类悲惨的处境与天主仁慈的奇事”揉和在一起。教宗对他们说：“谁比你们更会唱一首希望之歌，你们即使是在暴力的深渊中也能歌唱。”

天主的仁慈：即使在毁灭中，祂仍听取义人的代祷，主动伸出援手。伦理反省：罗特女儿的行为虽出于绝望，却警醒我们：目的不能正当化手段。创世纪第19章问答.pdf

祂那敞开的创伤，是祂仁慈的泉水涌入世界的渠道。　　教宗继续说：我们不要丢失望德的根基！我们不能剥夺世界聆听复活喜讯的权利！

她在世界各地的屡次显现都显示了她对罪人悔改的迫切心愿，以及她的无限仁慈悲悯和对世人的怜恤母爱。

艾尔多枢机在《讨论后报告》中提到家庭的现实及困境后，强调教会必须给当代的人指出希望和意义，使他们更加认识信仰的教义，但在提出信仰教义的同时，也要以仁慈相伴。