作为一名横扫千军的球坛大腕，马拉多纳经常会被问及同一个问题：对于您和贝利，您认为谁更配得上“球王”的称号？每次，他都不知如何回答是好，要么无可奉告，要么支支吾吾地搪塞过去。一时间，搅得他很心烦。

直到收到姑姑那封主题是回音的E-mail———　　一个小男孩和他的父亲走在山中，小男孩不小心摔倒了，忍不住痛得大叫：“哇———喔”，但令他吃惊的是，他听到一个声音从山中的某处传出来重复他的“哇———喔”，于是好奇地大叫“你是谁”

是谁把圣诞老人的头像贴在了孤寡老人的门上呢？又是谁把棉被送给了他们？把他们的屋子也清扫得干干净净？有位双目失明的老人乐呵呵地告诉路人：是一些自称为基督徒的人做的。

谁若是超越首次死亡，也就是超越恐惧、自私、掌控的错觉，他就能毫无畏惧地面对第二次死亡。亚西西的圣方济各在《万物赞主颂》里表达出这一点，赞美那些在天主内接受死亡的人。

基督徒的天主是降生成人的天主子耶稣所启示的，不是人的推理和想象的塑造。基督徒的天主是超越的，但却与人有位际关系的神。

可究竟是什么原因呢？还是这位修女厉害，她猜这个孩子一定是担心祖父太穷，买不起东西吃，只好自己不吃，让他的祖父吃个痛快。他祖父果真吃了，这让他更加相信只有自己挨饿才能让祖父有东西吃。

这究竟是什么东西呢？我百思不解。在7月13日那次目击后，路济亚就告诉了人们说那位夫人告诉她10月13日要给大家显灵，而9月13日这位夫人又嘱咐路济亚：让她告诉大家，下月她要显出点奇迹来让人们看看。

事实表明，人活一世，需要信仰。人与人交往更需要诚信。人与人之间的交流主要是通过言行来进行的。即所谓诚于中，必显于外。心有诚意，口则必有信语；口有信语，身则必有慎行。

你们赦免谁的罪，就给谁赦免；你们存留谁的，就给谁存留（若廿21-23）。这段话为我们揭露了修和圣事所包含的最基本的动态。首先，我们不能给自己赦罪。我不能说：‘我赦免自己的罪’。

难为司铎之一：感情人的感情不是说抛下就能抛下的，不说根植于人性中的七情六欲，单是血肉、乡梓亲情，就能让人魂牵梦萦，欲割而难舍的。