圣诞节前夕，教宗本笃十六世站在中央阳台上的窗口前，手持点燃的蜡烛，俯视圣伯多禄广场，为和平祈祷，他在祷词中说，上主派遣他的儿子降生人间，为处于罪恶、骄傲、暴力的世界作补赎。

阿根廷的阿兰西多总主教（J.M.Arancedo）最近宣布，该国圣达菲（Centeno）报称的圣母显现事件不获教会承认。该总教区称，没有迹象显示出这是有关圣母的超自然显现事件。

十月二十二日在米兰天主教大学举办了一场关于地狱的研讨会，讨论的焦点是:在无限仁慈的天主前，今日是否还认为真有地狱的存在?会议中也指出在弥撒讲道中已经越来越少提到地狱的事实。

近日，应原籍山东聊城张庄的张修女和张庄本堂张继勇神父、李文光修士近年来数次的邀请，我和张庄的兄弟姊妹们度过了一段令人难忘的时光，兑现了诺言，了却了心愿。所见所闻所感也给我留下了深刻的印象。

主教：开改开放以后的工作我也感到惊奇，我们是自力更生，但做的很不错。1980年我们太原教区正式开放，在此前的动乱中，太原教区的9座教堂被彻底拆除，100余座被不同程度的毁坏。

后来，他的视力大减，但没有改变他不屈不挠的科学好奇心。他仍然在每年2月11日去露德，参加显现纪念日。透过他的作品，使这些显现的可信性。

我曾多次参观位于耶路撒冷的以色列博物馆。在那里有三件耶稣受难的古物深深触动我的心。这三件古物是刻了比拉多这名字的碑文，大司祭盖法的骨罐和一位被钉在十字架上的受刑人的骨头。

因为写北堂的历史，整理到枢机主教公署，就随便写写。

又或者，在跨宗派的基督教机构，他们也不会问：「浸信会和信义宗有甚么不同？」　　「如何回答」不是我的着眼点，有人可以回答他们倒令我兴奋。

这并非为了简化祂的讯息，而是表明人心的顽梗，拒绝接受圆满生命的可能性。《新约》以一种看似矛盾的表达方式描述了这一处境：我们已经死了，却未曾察觉。