我以前信佛，现在改信基督，曾雨田说，这个过程花了四年时间。他说自己不爱听这些所谓的交流，每个人的信仰方式和理由都不同，你说出来别人未必能接受。

可是当他在皈依过程中看见了复活的主后，明白默西亚已经来临了。从此，十字架对他这个热诚的犹太人来说已不再是绊脚石了，而是天主的德能及智慧（格前1：22—24）。

当然，信仰成为社会资本的这种转换是有过程的，即先要为社会提供具体可见的服务和奉献。

感谢高雄教区刘振忠总主教和台湾地区主教团秘书长陈科神父给予本文写作过程中所提供的慷慨惠助！感谢单国玺枢机主教生前数位朋友协助沟通联络及提供照片！

告别式过程庄严肃穆，来自海内外五千多名教友及非教友参与，瞻仰遗容、唱圣歌或默祷，不少教友泪沾衣襟，声乐家简文秀献唱《天使之神粮》追思。　　

1961年，房神父首次赴耶路撒冷进行考古，一呆就是四个月，在这期间，他沿着耶稣当年的足迹重走圣地，体味当地的风俗人情及耶稣生长、传教、受苦受难的各种经历……工作过程虽然辛苦，

与滕妈妈的女儿交谈得知了她做修女的过程。原来她是一个很活泼的女孩，在美国留学回来后，逐渐喜欢阅读圣经和祈祷。

为此，教会在四旬期的主日福音章节中，引导我们与上主极其密切地相遇，使我们重温基督信仰入门历程的过程：对于慕道者而言，是为了领受重生圣事；对于已领受了圣洗圣事的人而言，则是接近追随基督、更加完全地献身于祂的新的和决定性的步伐

三个月来，老妻经历了从发病、住院到治疗、出院，到再住院再治愈的过程，确诊多年的冠心病、肝硬化消失了，夺人生命的癌细胞回到了正常的范围。

石玉连家至今还没有忘记这一习惯，并曾多次给前来访问的西方犹太人表演挑筋的过程。众所周知，在几千年的世界历史中，犹太人的历史是极其悲惨的。二次大战欧洲的惨剧至今令人毛骨悚然。