在谈到福音记载耶稣所行的五饼二鱼奇迹时，教宗说：“主耶稣所行的这个奇迹仍然是对我们的一个清楚的邀请，要我们每一个人作出自己的贡献。

我说天主需要更多工人，不去讲怎么行？他们便逃避地说：祈祷吧，天主会安排的，他是全能的。这种话是“万能公式”，用它可以回答一切。但只是祈祷而却不与天主配合，这岂不是在滥用天主的全能。

行好学善，怜贫惜苦，爱主爱人，乐善好施的人，善有善报，升了天堂，享无穷的福乐；坑害良善，作恶多端，必然恶终，下了地狱，永远受苦没有尽头。我们每一个好管家，应把主要精力放在拯救人灵上。

蔡主教在弥撒讲道中勉励教友们要努力学习效法大圣若瑟的美好榜样，勤勤恳恳为主作工、尽心竭力承行天主的旨意，完成天主交付给我们的任务。随后蔡主教对教区的教理年活动做了总结：教区的教理年取得了预定的效果。

当我们谈论伦理或道德行为时，我们是说人有（或有过）一些自由去选择他们做或选择不做某些事。我们所做的日常生活中的伦理判断基本上都包括在法律之内的。

在非人的灭绝营中有些人选择了自杀，但是有人却凭着对生的渴望和希望，凭着对爱的追忆和向往，坚持活了下来，等来了解放，再获自由。

教宗府讲道神师表示，教会迫切需要新福传，使今日男女能亲自作出自由且成熟的决定。他指出，梵二大公会议後，「不计其数的教会运动和平信徒团体」扮演了重要角色。

他提及有人在男女关系中提出的自由新空间，尤其是社会性别理论。教宗说：我在寻思，例如所谓的社会性别理论无非是一种挫折和一种认命的表现，其目的在於消除性别差异，因为这理论不再晓得比较性别。

谈到荷兰政府在打击滥用毒品和卖淫方面的不一致，教宗指出「个人作出自己选择的自由」一直是荷兰支持的，经由良心的平衡，这些选择不应是「伤害自己或他人」，而是为「社会的益处」。

泰塔曼济枢机接着谈工作与一周的休息日的关系，他强调：必须将安息日看作自由的记号，从劳苦的工作、奴隶的状态、精神的压力中自由的记号。