天主爱每一个人，甚至是那些跌倒而远离祂，或是漠视祂的人。天主耐心地等候着。的确，天主赐了祂的儿子──死而复活，是要彻底地把我们从凶恶中解救出来。

人群的需要就是我们服务的起点。在服务中，我们和人有了亲近的关系，更容易在理智上和灵魂上邀请人接近天主，开始新的生命。

天主宽恕那些向祂祈求仁慈的人，赦免并忘记他的一切罪过。　　天主的工作是修和，这是一项美好的工作。我们的天主赦免任何一种罪过，始终宽恕。当人祈求宽恕时，天主会大事庆祝，忘记人的一切罪过。

　　每年圣诞后教会庆祝主受洗节，是基督徒回顾个人信仰皈依历程的好机会，以唤醒我们领洗时的恩宠时刻。　　耶稣到约旦河若翰那里，要受若翰的洗，若翰原要阻止祂，耶稣答：你暂且容许吧！

当天的圣玛尔谷福音叙述耶稣谈及祂的苦难，可是门徒们却在争论他们中谁最大（谷9：30-37）。教宗方济各的弥撒讲道以这段福音为默想主题，谈到权力和服务。

因主的一声召唤，我们舍弃了自己，跟随了基督。曾听人说：人生就好比一条道路，这条路或长、或短，或充满希望、神奇，或充满艰难险阻，或平坦广阔，或沟沟坎坎。

他延续将临期有关圣神的省思，指出圣神应该渗入教会生活的方方面面，圣神把我们引入圆满的真理，让我们真正认识基督，唯一的上主，以及祂的救恩工程。

祂的慈悲无穷无尽，取之不竭，上主的慈悲浩瀚无垠！门徒们接过耶稣的轭後，便进入了与祂的共融，因为基督处在人与天主关系的中央。教宗说：耶稣把祂的轭交给门徒，藉此使法律得到满全。

然后祂允诺要派遣圣神，使他们有能力为这救恩的奥迹做见证。（参阅：路二四：49）为确立我们基督徒的身分，复活的主、信友团体和圣经之间的关系，非常重要。没有主开启我们的明悟，我们不可能深入理解圣经。

我们基督徒进堂参与主日弥撒，是为了会晤复活的上主，或更好地说，是让祂来会晤我们。我们要聆听祂的圣言，去赴祂的宴席，如此我们便可成为教会，也就是祂在世上的活奥体。