（玛26：39）所以，基督整个救恩工程都是在执行天父的旨意，因为天主父不愿看我们丧亡，他愿意我们重归他慈爱的怀抱。基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了，这证明了天主怎样爱我们（罗5：8）。

2011年3月17日，圣座万民福音传部部长费尔南多•斐洛尼总主教正式批准圣神会会士何塞•奥兰多•卡马克•托勒斯神父连任波多黎各宗座传教善会主任。

他是在耶稣复活之后最早接受基督福音的人之一。他曾慷慨地变卖了自己的田地，把所得的钱交给宗徒们，供教会的所需。

行善之前，需要成为卑微的人为了深入探讨天主这个最细微和最具决定性的特质，帕索里尼神父对《玛窦福音》叙述的“公审判”比喻（廿五31-46）作了仔细、全新的解读：这段经文指出，在末日时，上主将依据兄弟友爱的准则来审判人类

《天主教新闻》的内容大致上是报道国内外的教会动态、主日福音和教理解说、教友们的信仰生活和见证、福传活动、教会的学校教育和社会福利活动、和平正义方面的活动等等。主要的读者是60到80岁代的女性信徒。

1300年，波尼法爵八世（BonifacioVIII）教宗开启了天主教会历史上的第一个禧年，他呼求圣伯多禄与圣保禄，藉着圣宗徒的庇护宣称赦免所有人罪过的权力，这是来自福音书的启示，《玛窦福音》十六章19

透过这种研究方式能达到一个雄心壮志的目标，即以文化为媒介修补福音和当代思潮的裂痕。这种方式并不否定文化的差异，反而重视它，并以之作为积极计划的远景」。

在约旦河受洗后，耶稣立即：“被圣神领往旷野，为受魔鬼的试探”（玛4：1）玛窦福音如此记述。进入旷野的发起者不是魔鬼，而是天主。耶稣顺从圣神的催促，进入了旷野；他绝不陷入敌人的陷阱，不，绝不！

顺伯恩枢机表示：如果不可以的话，教会就不可能存在，福音也不可能存在。福音是真理之言，是爱德中的真理之言。爱德若没有真理是懦弱的，真理若没有爱德则是生硬的。因此，真理和爱德应相结合是福音本身的要求。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各6月10日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中指出，基督徒应有的三种生活态度分别是「站起来」迎接天主，「在静默中」耐心聆听天主的声音，以及「走出去」向他人宣讲天主。