到天地终穷公审判的时候，耶稣把自己细化成一个个具体的穷人：他们没吃没喝，又饿又渴；他们旅途劳顿，无处借宿；他们无衣覆身，赤身裸体；他们疾病缠身，痛苦难言；他们犯罪坐牢，终日不见天日，耶稣说，这一个个他们就是他自己

比如饿了吃饭、渴了喝水、冷了加衣、困了睡觉等等。让自己的身体正常运作，以完成思考和救灵魂的工作。从肉身角度满足自己的需求，爱自己，对我们一般人来说，是自然而然的事情，是最基础和原始的爱。

为表达对教区不满，主日及瞻礼日她们身着会衣，在教堂内外散发传单，甚至有两次在弥撒圣祭当中大声叫喊阻挠圣祭的正常举行，对主教、神父进行诽谤、污蔑，试问哪一个基督徒会在圣堂中、弥撒圣祭中做出这样的行为，非但如此还在天主教在线的网络媒体上对主教

法国天主教真福团的德诗雅修女，与香港教区视听中心，目前在湾仔圣母圣衣堂举办名为「默观行──千里之行，始于心动」的画展，是艺术显主荣活动。画展至五月二十日结束。这已是修女第二度来港作展览。

五、1961年，圣母在西班牙北部的一个小村加拉班德连续四年显现给四个女孩，她以加尔默罗圣母的形象出现，右手持棕色圣衣。

要说享福，也就是有事做，累不着；有饭吃，饿不着；有衣穿，羞不着。再想得太多就是作孽。阅尽人间风尘，这话说得通俗，却极尽哲理。如果一个人的心灵与思想不复杂，那么他就可以轻易地获得幸福。

有衣穿，有饭吃，爸妈还给零用钱，自己的生活过得不亦乐乎。天主？求了好多次都不理我，我的心中，他就像一个忙碌的皇帝，不去俯听他卑微的国民。

他说：“我想成为神父，每当看到他们的祭衣和举行的礼仪，我就为之着迷。”然而，消息传出后，朋友们总是嘲笑他，他就把这个想法置诸脑后了。他在少年时代犯过很多错误，迷恋各种派对，对酗酒等不可自拔。

1999年，当范路易、边振芳二位神父为陈修女穿上会衣，接纳她为圣母圣心婢女会的修女，她激动万分，眼泪纵横。

上午九点三十分教宗从他下榻的圣座驻奥地利大使馆乘车来到总主教公署，便步行到圣斯德望总主教座堂的圣安德肋小堂，在这里穿上祭衣，便和参与弥撒共祭的奥国全体主教们形成礼仪队伍，慢慢走向圣斯德望总主教座堂。