上海开埠后，随着西方宗教进入中国，教堂建设极为迅猛，除了建筑外，教堂亟须大批的宗教艺术品和工艺品作装修，若全部从国外进口，不仅提高成本，也会延误工程。

福音今天告诉我们：“宣报福音、授予洗礼、驱逐魔鬼、迎击毒蛇、治愈病人”（参阅谷16:16-18）；总之，是为完成爱的工程，交付生命、带去希望、远离各种恶意和卑劣行径、以善报恶、亲近痛苦者。

正好我们终于开始了本市圣若望教堂的修缮工程。这座精美的教堂与利玛窦诞生的家只有几步之遥。利玛窦自幼就常来这圣堂祈祷，也正是在这里孕育了他做传教士的理想。

基督在贫穷与迫害之下，完成了救赎的工程，教会也奉命走向同样的道路，为把救赎的成果贡献给人类。（教会宪章8）贫穷与谦卑，是救恩不变的道路，也是唯一的道路。

虽然大家并不熟悉，一起外出朝圣也是第一次，但因着同一信仰，同一目的，大家彼此间并不陌生，相互微笑点头问好，梦寐以求的以色列朝圣之旅终于成行，将踏上救主耶稣生活的地方，承载整个救赎工程的土地，大家的脸上流露着难以掩饰的激动

这训导，在俗称《教宗良圣事礼典》的古籍中，早已有扼要的说明：“每次当我们举行此祭献的纪念时，就是实现（天主）救赎我们的工程[3]。”

如果主耶稣是天主，祂都无法救自己（谷15:30），怎么能救赎我们呢？天主怎么样会受苦呢？天主难道还能死亡吗？

堂里的每位教友都念着苦路经，眼里含着泪花，默默的想着耶稣为了救赎世人所经受的苦难，内心的感激与心疼化作成了晶莹的泪珠溢出眼眶，对耶稣所有的爱情都以念经的方式表达，教堂上方久久萦绕的念经声，是我们所有感情的表达与最真挚的心声

他说：基督把人的全部痛苦总归于自己身上，使它被作为爱的天主救赎。只有基督能为无辜痛苦的绊脚石赋予意义。许多次，心中想到陀思妥耶夫斯基对痛苦的提问：‘为何儿童要受苦？

这是说，宣讲如此美好和深刻的人的救赎和生命的讯息，使人感到被主耶稣、教会以及那些为爱的讯息服务的人吸引。