这段时间在河南学习，去了附近的教堂，发现一个很奇怪的现象：弥撒是九点半，教友九点开始进教堂，一位教友领着大家讲圣经、讲道理，或者教点歌，然后开始弥撒。我总感觉好像缺了点什么？

例如：连我们至关重要的感恩祭（弥撒），其实质内容所体现的重现十字架的祭献始终没有也不能改变外，对于圣教会一贯运用的弥撒礼仪在梵二会议之后就进行了重大的礼仪改革，这是圣教会制定的规章制度，圣教会就能（才能

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月23日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中指出：没有慈悲也就没有公义；今天天主子民常常因心无慈悲的法官而受苦。

他叫夏宏伟，现居河北任丘，是经销青花瓷酒的老板。一次偶然的机会，夏宏伟在任丘林庄参加了一次聚会，听了周文书副主教的讲道和兄弟姐妹们的圣经分享后，对教会产生了极大的兴趣。以后每次聚会他都会准时参加。

昨天早课后，弥撒前，我在教堂里呼吁大家积极“索阅”“信德”和各种教会书籍，收到不错的效果。整理出来，给各位主内的神父、会长及义务发行员弟兄姊妹提供参考和借鉴。

作为信友，好多人也是在除旧迎新之际依然固我毫无改变，只是把看得见的房屋庭院打扫一番，或许也多了几张新的圣像、挂历或瞻礼单，除此之外一切照旧，依然不念早晚课，不进堂参与弥撒；依然忙着上班下班，总是没有时间看圣书

在一次他主祭的弥撒中，当他祝圣完圣体与圣血后，发现面饼竟变成真的肉，而葡萄酒也变成真的血，随后这血凝固成五个不同形状大小的不规则的小球体。

记得去年有个新教友，领洗后很长一段时间没见到她，偶尔进次堂望次弥撒，还不领圣体。当时我问她为什么不领圣体？她说，没办告解。

为增加大家对圣体的认识，我又不失时机地“出示”了一张圣像，背面附有对该圣像的详尽说明，刘修士当场为大家朗读———八世纪（应是十二世纪———笔者注）时在意大利郎洽诺城有位巴西略神父，在弥撒中成圣体圣血后，

教宗本笃十六世在欣赏了19世纪意大利伟大音乐家威尔第的安息弥撒曲后说：威尔第虽自称是无神论者，他的安息弥撒曲却是对天主的大声呼求。