不仅如此，耶稣复活后在这里两次显现给惊慌恐惧的宗徒们；而后，玛弟亚也是在这晚餐厅中被拣选的，以取代叛徒犹达斯的宗徒之位。教会历史上第一个九日敬礼也是在晚餐厅，随之，五旬节圣神降临于此。

她虽无原堂雕琢之精、彩绘之美，却不无圣堂之特色；虽处偏远不在教友居区中心，却能满足神长教友齐集一堂领圣事的渴求，故以皆大欣慰！新堂祝圣大典于10月7日举行。6日19点恭行了泰泽祈祷。

我能够发现或多或少的这种美，也通过会见一些人，聆听他们的故事，欣赏他们对信仰的追求。在这方面，我对上个主日的跨宗教的和大公主义的会议表示感谢。

为人性尊严提供依据的不是效率、生产力、社会阶层、种族或宗教所属的标准，而是人按天主肖像受造的事实。因此，移民不是一个有待解决的问题，而是一个有待接纳的弟兄。

人按照天主的肖像受造，因此人有与生俱来的尊严，这个尊严不能被取消，不受任何强权或意识形态的支配。

此外，教宗也谈及企业维护和照料受造界的责任。他说，基督徒企业家蒙召在艰难的世界中传福音，关怀处在各种贫困及脆弱境况中的人。但关怀不能只限於救济和捐助行动，这还不够。

值得我们关注的是，人藉着天主的恩宠能够战胜恶：人不该听天由命，向冷漠投降，而应尽一份力量，与天主、与近人、与受造界和好。

藉着分享，他们得以发现宗教的共同价值、如何与受造界建立一种新关系，以及谴责各种歧视，克服恐惧和在亚洲许多现实中出现的不容忍，这种情绪不仅会限制各宗教的往来，也会危害国家之间的关系。

教宗也提到圣女爱整个受造界，特别邀请一切都赞美造物主。圣女罗撒1586年4月20日生於秘鲁利马一个西班牙裔的贵族家庭，在13个孩子中排行第10，圣名是依撒伯尔。

教宗方济各所关心的另一点，是教导青少年一种整体的生态观，一种呵护受造界的生活方式。