生活在公元前七百多年的先知依撒意亚充满了喜乐，因为天主的神竟然临于他身上，给他傅了油，召选他做天主的使者，派遣他去向当时的人传报喜讯，宣布上主恩慈之年（依61:1-2,10-11）。

当天的礼仪分为七个部分：准司铎宣誓服从主教及继承人；主教带领全体神父、教友为即将领受铎品者做大祈祷；领圣秩者接受主教和全体司铎的覆手礼；即将晋铎者的本堂神父为新铎穿上新祭披；主教为宣誓者擦上圣油，新铎从主教手中接受用于祭献的圣盘和圣爵

新司铎们之後将藉着圣油安慰病人，主持神圣的礼仪，在一天的不同时辰献上赞美和呼求的祈祷，做天主子民和全人类的声音。

这名智慧之女，始终带着在圣体圣事中领受的深刻信德灵修之油，取之不尽用之不竭。而恰恰是这一点，也是她的精神的现实意义所在——昨天、今天……明天？

喜乐是上主的恩典，从内在填满我们的心，如同是圣神的敷油一样。有些基督徒的生活仿佛是个不间断的葬礼，宁可选择悲伤而不选择喜乐。他们不愿在喜乐的光明中、而在阴暗之处活动，如同昼伏夜出的蝙蝠。

他说他在教会报刊上看到好多地方的神父修女，经常走村串乡、访贫问苦、关注弱势群体、逢年过节看望慰问那些鳏寡孤独无依无靠的老人，并为他们送米、送面、送油、送食品瓜果等，使他深受感动，但在他所处的村子从来没有看到这些感人至深的场面

为了使人们知道在教堂内供有圣体，按照传统习惯，在圣体柜旁应点亮特殊的常明灯，燃料可采用油或蜡，用以显示并敬礼基督的临在。因此，长明灯是显示耶稣临在的记号。

他用一个形象化的比喻进一步向圣伯多禄广场上的信友们说：工作给我们敷上有尊严的油，使我们浑身满溢着尊严，使我们相似一直工作，一直施展作为的天主。

5.遇到迷路的小孩和老人，能送他们回家就送他们回家吧，反正你也不缺这几个油钱；不能送回家的也别勉强，就近送他们上车、或者是送到派出所；如果你实在是没有时间，那也没有关系，哪怕是帮助他们打个110也行；如果他们有家里的电话

1989年快过年了，家里的油、盐、酱、醋都买不起了，两个女儿还哭哭啼啼要新衣服，我正在作难的时候，公公给她们每人买了一件新衣服送过来，还是当时很时尚的花花绒衫子。