德肋撒修女对贫病交加的穷苦人爱得那么深厚！

此外，教会也帮助穷人和处境较脆弱的人士，包括难民和移民，其中既有来自缅甸的罗兴亚穆斯林，也有受到伊斯兰原教旨主义分子迫害的巴基斯坦基督徒。

此外，堂区每天开放四个小时，让穷人们使用堂里的卫生设施”。非洲大陆乍得的桑布卢族对新冠病毒疫情不甚了解。

他说：“我们拉丁礼教会总是向所有人开放，对前来食堂用餐的穷人和无家可归者，我们不分他们是否是天主教徒。我们受到了当地负责人和乌克兰政府的赞赏，他们也协助我们将这项工作继续下去。”

此外，“经济计划的制定应顾及维护穷人和经济循环中的弱小者；乡村地区的农业劳动者应被视为财经帮助、复苏计划，以及促进乡村家庭农业的对象”。

教宗写道，这些爱德的表样成为教会社会训导的原则，为所有善心人士提供了关怀的“法则”，即“促进每个人的尊严、关怀穷人和无自卫能力的人、关心公益，以及保护受造界”。

拉蒙达以教宗的话邀请众基督徒，透过服事穷人和寻求公义来达致合一。

她们在甚至没有基本医疗中心的穷人和边缘人中工作。一名死去的神父，必须前往450公里外，才能转移到加兹阿巴德的一家医院，北部许多修女因缺乏基础设施而死亡。一些修会特别多人感染。

有些妇女由于疫情或不得不在养育儿女和职业之间二选一，所以失去工作；有些劳工得不到机会；穷人和移民不受欢迎，无法融入；年长者被遗弃或处境孤独；家庭成了高利贷、赌博和腐败的受害者；企业家受到黑社会欺凌；或者社区毁于大火

尽管国家已有很多支持妇女的法律，她们仍是「穷人中的穷人，也是工作过度最严重、处境最不幸，以及最常被剥夺继承权的一群」。它指出，涉及嫁妆的凶杀案、虐待儿童及人口贩卖等妇女为受害者的罪案亦有增加。