今日信手翻阅圣经，又把亚巴郎祭献亲子依撒格的章节读了一遍。

教宗指出，亚巴郎在自己的生活中听见一个声音「鼓励他拔除在故乡的根基、家庭的根基，出去寻找一个崭新而不同的未来」。亚巴郎此举的根基在于信任和许诺：「上主承诺他的后裔必定多如天上的繁星」。

首先，从人的角度看，堕胎意味着杀死一个有人性尊严的人或个体。其次，捍卫生命一定会愈加完善社会政治的层面，缺少婴儿、出生率不足会引发全球金融危机。从长远来看，人口冬季会损害经济的增长和稳定。

澳门教区黎鸿升主教对天亚社说，梵蒂冈第二届大公会议着重礼仪本地化，所以才有以各自方言举行的礼仪，圣乐是礼仪的一部分，而这比赛能鼓励礼仪本地化及发掘大中华地区以至全球的华人教友贡献自己创作圣乐的才华，是一个很好的活动

不可叩拜这些像，也不可敬奉，因为我，上主，你的天主是忌邪的天主……（出20：4-5）而这些悖逆的以色列人见梅瑟迟迟不下山，就迫不及待地叫亚郎为他们制造神像，而没有原则的老好人亚郎听从了他们的请求

教宗和他们在一起，在精神上也拥抱了所有艾米利亚•罗马涅，伦巴第和威尼托在5月20日及29日的强震中受害的居民。

教宗方济各来到受苦人当中，目的是唤醒人的良知，战胜那使我们麻木不仁的冷漠。这位来自世界尽头的教宗在欧洲的最南端从事他的首次使徒之旅，这里是寻找希望的难民遭受痛苦与接受慷慨援助的地方。

来自费萨拉巴德教区的巴尔卡特•马西赫（BarkatMasih）向天亚社说，他轮候了三小时，只为在岩洞祈祷。他说：“天主赐我一个儿子，我希望来感谢圣母的代祷。”

他引用《依撒意亚先知书》第九章中的话说：在黑暗中行走的百姓看见了一道皓光。

依撒意亚先知书上预言说，凡有血肉的，都要看见天主的救援。救援是给予每个人、每个民族的，无一例外，也没有人可以说：‘我是完美的，我已得救’。不是的。