革新是顺应新的型态，即顺应一个有生命、有风格、有准则，而且是天主选择的新型态。革新不具备功能性质，也不是为自我完善，而是以我们每个人生命中的使命和召叫为目标。

节德带来平衡在一个倾向于凡事冲过头的世界，操练节德的人取得平衡，活出与福音风格相近的价值观，例如：渺小、谨慎及温和。「他很敏锐，懂得哭泣，不为此感到羞愧，但他不会哭到不能自已。

但对不接纳耶稣风格的人来说，他们对“让人吃他人的肉”（参阅54节）还是会充满怀疑，会认为这看起来是不可能的，甚至是违反人性的。然而，血和肉是救主的人性，是作为我们的食粮而奉献的他自己的生命。

事实上，为我们来说，跟随上主、理解他行事的风格、以他为标准和榜样，都不是容易的事，为我们很是困难。

　　（中国人民大学哲学学院教授何光沪图片来源：《中国民族报》记者蓝希峰摄）改革开放三十余年来，信仰缺失和宗教复兴既是中国最重要的时代背景之一，也是中国转型的重要部分。

国家宗教事务局二司赵忠海副司长就有关宗教与公益慈善事业发表中国背景下的宗教与公益慈善事业——政策与展望的主题演讲。

参加论坛的嘉宾合影2017年11月27日，由北京大学中国战略研究中心、北京高占祥文化艺术基金会主办，概艺（北京）文化传媒有限公司承办的《美，让我们团结在一起——中梵民间美学哲学论坛

摘要：如果说，基督教的中国化是指基督教的中国版本与标准版本之间的差异性，那么，基督教的中国化是不可避免的必然现象。

本报讯7月29日至31日天津教区“两会”在市宗教局的协助下，组织教职人员学习近日全国“一会一团”颁布的《中国天主教教区管理制度》、《中国天主教爱国会工作条例》和《中国天主教爱国会与中国天主教主教团主席联席会议制度

信德网讯12月24日下午至晚上12时，在上海圣伯多禄堂，中国、德国、美国、英国、菲律宾、韩国等在沪教友同中国教友一起，共同庆祝耶稣圣诞。下午3时，700多位德国教友参与了德文弥撒，由德国神父主祭。