黄海说：好多人都留言"要与父母好好吃一次饭、谈一次心，诸如此类。可能大家在内心深处都觉得亏欠父母，也可能是这个社会真的太忙碌了，没有时间好好陪家人。

2006年，一篇采访上海外国语大学教授吴友富谈重构中国国家品牌形象的报道，经媒体转发解读，被认为将放弃龙作为中国形象代表，转而塑造新的形象标志，一时间引发热议，其中不乏反对之声。

教宗在三钟经祈祷活动最后表示﹐请求大家为他祈祷﹔谈到他以意大利的主保亚细西的圣方济各为名号﹐加强了他与这块土地的精神联系﹐这里原是他家族的来源地。

教宗谈的第三个比喻是公审判。他重提福音中将帮助饥饿的弟兄、收留过路客、照顾病人和没有这样做的两种人区分开的画面，再次将思绪拉回到现实生活。他说：我想到在罗马教区的许多外国人：我们为他们做了什么？

教宗举出伯多禄的例子，他因害怕躲藏了几天后，在五旬节早上站起来高声向民众谈基督。伯多禄的勇气来自圣神，圣神散发出传教的新活力。教宗向今天的教会说：我们决不能向圣神的行动关闭大门！

汤枢机谈福传三要素弥撒中，汤枢机讲道时说：本港青年能与在巴西世青节的教宗方济各⋯⋯以及当地逾二百万名青年，异地同心举行世青闭幕感恩圣祭，除意义深远外，亦是香港教区的创举。

首先，何光沪教授谈到了自己与信仰的接触，小时候自己接触信仰，是从自己家附近有一个天主教堂开始，之后经历文革，教堂被毁，再后来经历下乡当知青。不过当时日子非常的苦，那时生活几乎没有任何意义而言。

不过对于这五大宗教，高师宁老师也特别谈到了宗教和法律的问题。

教宗谈到过份强调教理的伦理道德及医学伦理所引起的问题，他说教会不能单单在堕胎、同性婚姻以及避孕方面的问题上坚持，他自己亦被指就任后少触及性伦理问题，惟他认为毋须每时每刻提及。

所以，一方面，我们所面对的是悲惨状况，人们不愿谈，也不愿看到事情的发生；另一方面，有些国家正在玩双重标准。此外，还有些承认卖淫为合法工作的国家也在创造人口贩卖的市场。