就我自己的感受来讲，我到新教某聚会点后发现，他们传福音是人人传道，他们说他们的“羊”都是自己“生”的，这就是咱们跟他们的不一样的地方。咱们大公教会，天下一统，这是咱们的优势，应该发挥起来。

时光如梭，转眼即逝，不知不觉间，巴盟教区第三期电子琴圣乐培训班已经结束了，此刻，心怀感恩，直抒胸臆……忆当时——晚饭后当我打开本堂区的微信祈祷群时，突然眼前一亮

看到喊他爷爷、姥爷的孙男娣女——这些迷途的羔羊，他感到有种使命在召唤：要把这些羔羊一个一个找回到天主的羊栈里。

因为大公会议清楚地承认天主圣神能够在别的教会里有他的活动，所以他能够在1900年时在那样一个团体中开始祈祷或很深的经验的活动；当然，这并不意味着天主圣神在这群人中开始一个运动之后，他们所讲的道理就该全部接受

一个如此困窘的家庭，培养这一群孩子长大成人，不难想象当妈的要付出多少心血和艰辛。虽然家贫如洗，但她想方设法让3个孩子读完高中，3个孩子读完初中。她从小教育孩子热心守规，虔诚事主，谦恭持己，和善待人。

对暑假的要理学习，我们这群柿子沟的孩子并不抱什么希望，因为已经很久没有人来给我们教要理和唱经了。暑假的第三天，我正在睡午觉，突然被父亲叫醒：“快起来，教要理的修士来了！”

‘圣神既在全群中立你们为监督，牧养天主用自己的血所取得的教会，所以你们要对你们自己和整个羊群留心。’”（宗20：28）

黄青翠、李铁刚、张群、薛鸿、唐翠玲、李菊红、陈菊眉、周方孟、张瑞杰、边宇诚、谷安华、田香瑞、魏姨、张姨、门卫程大爷……短短几天时间，大家都跟着我们紧张起来。

教会不能只是容纳一小群被拣选的人的团体，而必须是母亲和牧人教会。教宗说教会必须有生育能力，他谈到每当发现教会的司祭或度奉献生活的人表现不佳，他脑中的第一个反应是这就是个光棍，或者，那就是个老处女。

每到黄昏时，教堂的钟声一响，奶奶就条件反射似地将我和弟弟从一群玩伴中撕扯出来，三下五除二给我们换好衣服洗净脸，就把我们揪到教堂里了。