现已追溯到寒武纪或前寒武纪时期，比裸蕨植物更为古老的类群……”在第3天有陆地的植物后，第2章4至6节给我们展现了一个在生命尚未出现之前的火山爆发、流星陨落、地壳强烈活动的古地质学、古气象学的概貌。

因为天主不是哪类人的天主，也不是哪群人的天主，而是一切所有寻求他的人的天主。天主爱每个人，每个人都有选择、了解和认识天主的权利。凡口渴的，请到水泉来。那没有钱的，也请来罢！

2005年5月，我们几位堂区教友谈论起学习圣经的事情，大家不谋而合，决定成立一个家庭圣经小组，省谷研所的杜瑞恒研究员愿提供学习场地，于是，张老师、李诚群老师、霍国华、李文芬、郑伯航、韩凤林、杜春燕等，加上我

他决定要先让这群青年人活起来。青年们受社会和家庭的影响巨大，在当前中国社会的快速变革与转型的时期，他们成为社会发展的有生力量。

原作《余震》本身就有着浓浓的“宽恕”色彩，安徽大学的夏楚群在其论文中提到，张翎的中篇小说《余震》出色地构建了一个地震之后疼痛与梦魇交相纠缠的生命世界。

策划阶段不仅线下成立了筹备小组，线上也汇集了一些专家和志愿者建群协商，扩大了议事范围。冯勇阿訇对此也有心理准备，更多的是多年教务实践思考的问题，列出了15项之多，这里面有个性的也有共性的。

上午9点，北京教区李山主教在西什库主教座堂（北堂）主礼，为若瑟·龙全兵、保禄·卢小伟、若瑟·康硕、若望·姜列群、若瑟·胡坡、保禄·冯鹏基、若瑟·张松松、玛窦·任旭贵八位执事举行司铎圣秩授予礼，天主教北京教区秘书长甄雪斌神父和北京市天主教教务委员会秘书长朱杰神父辅礼

曹神父告诉笔者，老神父思路清晰，会熟练使用微信，经常在教区司铎群内跟贴及留言。（这是长寿老人的特点之一，不落伍、不健忘，通过使用现代媒体锻炼大脑。）这样当日在曹神父的协助下，我和这位前辈又互加了微信。

有人可能会问：为什么教宗要走这么远去拜访一小群信徒呢？因为正是在那里，远离聚光灯，我们经常发现天主临在的迹象，祂不看外表，而是看人心，正如我们在先知撒慕尔的经文中所听到的(参撒上16：7)。

她瘦弱的身子总是穿梭在学生群里——问寒问暖，看见这个学生没有书包或学习用品，她马上掏出自己的钱去买；又看见那个学生的衣服破了，她赶紧找来针线缝……学生们和她在一起没有多少拘束，因此，也就都愿意和她来往，