当李老师带着我们拜十四处苦路时，主耶稣为了世人的罪受苦受难，又为我们献上了自己年轻的生命，突然间我的心被主那份大爱深深地感动了，禁不住流下了眼泪，内心有一个声音说：你已经领洗成为了天主的儿女，你应该缔造和平

作为协主救世的圣母，同样也经历了耶稣所经历的喜乐、痛苦和光荣，对解除我们罪的桎梏而获得永生救援，她也是情深意切，心急如焚，不断为我们罪人转求圣子耶稣怜悯宽恕、赐恩拯救。

死时有大罪但已痛悔蒙赦的人，或只有小罪和罪罚的人下炼狱，补赎做完以后才能升天堂。这是圣教会的一贯信仰。圣多玛斯说：炼狱的苦同地狱的没有什么区别，不过炼苦有头，地狱的苦没头罢了(永罚、永苦、永死）。

这种爱能令所有事情都变得不一样，是与宽恕相遇，超越罪与错误。修女毕业后成了艺术家和视觉艺术老师，在中学教书；但在比利时的经验，对她的生命起了变化，她不断寻找生命的召叫，而在廿三岁时，她决定皈依。

诸如她的谦卑、温良，宽仁、慈善、服从、忍耐，爱人如己，无私奉献，协主救世，事事替别人着想，常常为罪人代祷等等。这些都是我们应当身体力行，反复实践的美好德行。这与纯粹为物质，为现世奔波操劳有着天壤之别。

组织者在弥撒前就建议主题：「当教会被自己的罪玷污时该如何传福音?」，进行了圆桌会议，这可作为大会严肃论调的证明；大会领袖勇敢地处理这个高度热门和备受争议的话题。

先前之所以没有对他作出后续如此严厉的决定，是因为今日不同往昔，当时没有足够的证据来定他的罪。

耶稣是向天主给我们讲情的人，耶稣作了天人之间的中保，作了我们的替罪羔羊，替我们赎了罪，因而我们的忤逆之罪才得到天父的宽恕。天人之间的鸿沟填平了，我们与天父重新和好了，乐园的门为我们重新开启了。

良心迫使我去回想他的苦难，如果我真的放弃此生和他的救恩而在这个世上沉沦，那便是亵渎圣神的罪了。

因为基督也曾一次为罪而死，且是义人代替不义的人，为将我们领到天主面前；就肉身说，他固然被处死了；但就神魂说，他却复活了（伯多禄前书3：17-18）。