要想进入天国，就要痛悔自己的罪，信耶稣跟耶稣走……他两眼泛出了泪花，有气无力但坚定地点头示意。因为请神父不方便，我随即为他代了洗。

面对七罪宗障碍我们灵性生命与天主合一的问题，从对待的方式上，我想我们都可以套用同一个公式同一个途径处理好。

而很多宣讲者也投其所好，只讲信耶稣能得永生，在灵魂肉身上能得到很多好处，而很少提及基督徒要克苦圣洁，要走苦路，要知罪悔改，要约束自己，要背起自己的十字架跟随耶稣。

1966年文革开始，所有的神职人员、修女、重点堂口会长都是斗争的重点，王马窦教友以腐蚀毒害下一代、包庇反革命罪被逮捕，在高陵县通远镇召开公审公判大会上，被判有期徒刑8年，那时他只有19岁，是公判大会人员中最年轻的一个娃

当李老师带着我们拜十四处苦路时，主耶稣为了世人的罪受苦受难，又为我们献上了自己年轻的生命，突然间我的心被主那份大爱深深地感动了，禁不住流下了眼泪，内心有一个声音说：你已经领洗成为了天主的儿女，你应该缔造和平

作为协主救世的圣母，同样也经历了耶稣所经历的喜乐、痛苦和光荣，对解除我们罪的桎梏而获得永生救援，她也是情深意切，心急如焚，不断为我们罪人转求圣子耶稣怜悯宽恕、赐恩拯救。

死时有大罪但已痛悔蒙赦的人，或只有小罪和罪罚的人下炼狱，补赎做完以后才能升天堂。这是圣教会的一贯信仰。圣多玛斯说：炼狱的苦同地狱的没有什么区别，不过炼苦有头，地狱的苦没头罢了(永罚、永苦、永死）。

这种爱能令所有事情都变得不一样，是与宽恕相遇，超越罪与错误。修女毕业后成了艺术家和视觉艺术老师，在中学教书；但在比利时的经验，对她的生命起了变化，她不断寻找生命的召叫，而在廿三岁时，她决定皈依。

诸如她的谦卑、温良，宽仁、慈善、服从、忍耐，爱人如己，无私奉献，协主救世，事事替别人着想，常常为罪人代祷等等。这些都是我们应当身体力行，反复实践的美好德行。这与纯粹为物质，为现世奔波操劳有着天壤之别。

组织者在弥撒前就建议主题：「当教会被自己的罪玷污时该如何传福音?」，进行了圆桌会议，这可作为大会严肃论调的证明；大会领袖勇敢地处理这个高度热门和备受争议的话题。