教宗表示，信仰出现的问题在于缺乏喜乐。“若我们活在不信任中，自我封闭，我们就是相反信德，没有感到自己是天主的子女，以及天主为我们行了大事”。

缺乏圣事意味著在天主圣言与实际生活之间有很大落差。只有少数人才有机会领圣体，但教会依靠圣体圣事生活，而圣体圣事也建设教会的生活”。

“一旦缺乏爱和尊重，火就会烧毁各民族和不同的文化，这火焰不是天主的，而是世界的。然而，有多少次天主的恩典不是被奉献出去，而是强加于人，殖民化而非福传！愿天主保护我们免于新殖民主义的贪婪。

他说：“在拉丁美洲，有些地区集结了大量司铎，但他们缺乏传教精神。他们中的许多人该当前往像亚马逊那样的边缘地区。”

这是因为缺乏怜悯之心……若没有怜悯，我们就不会涉入所观察到的事物，就会从旁边走过去；相反地，若我们有被牵动的怜悯之心，我们就会停下来，关心所发生的事”。

「一份缺乏团体、擘饼、教会、子民和圣事的亲切感是危险的！它会变成诺斯底式的亲切感，自己独享，脱离天主子民。」教宗坦言，这番省思与疫情当下的危险有关。

当地简陋的卫生条件、缺乏适当的卫生设施，以及处于极端贫困的一些国家都有可能使新冠疫情扩大。非洲诸多国家中，马达加斯加也已出现疫情。

由于缺乏公共社会的支持，当地家庭的困境状况日益加剧。圣地协会项目负责人贝洛莫（VincenzoBellomo）接受梵蒂冈电台意大利语节目部采访时证实了这一点。

全球疫情的对策应当涵盖两个层面：首先是务必针对这个渺小而可怕、令全世界折服的病毒，找出治疗方法；再者，我们必须医治社会不公、机会不均、边缘化，以及最弱小者缺乏保护的重大病毒。

团结之路需要辅助原则，因为「缺乏社会的参与，少了中间团体的贡献，就没有真正的团结互助」。教宗列举的中间团体包括：家庭、协会、合作社、小型企业，以及各种民间社团。