爱地位权势、爱名利、爱看得见的物质利益，爱眼前的肉体的享受与快乐……与之相反的爱则是超性的爱、理性的爱，也可称为真爱、圣爱、博爱、基督之爱，大公无私地利他爱，爱天主、爱灵魂、爱永恒的生命

教宗说：天主子，人类救主在十字架上死亡的容颜，教导我们捍卫并提升在任何境遇与阶段中、按照天主肖像受造，并被召叫进入永恒的人类生命价值。

而爱却会在平淡中永恒。其实真心诚意的爱就是一枝世间最美丽、最芬芳的、永不凋零的玫瑰！

诚然，他也有着人性本有的软弱，一生也犯过错误，但是，我们有理由相信，因着诸位亲朋好友的衷心代祷，还有他一生的爱主爱人，他必将在喜乐中荣获天乡福乐，肉身灵魂都获享永恒的圆满。

天主等待我们，我们到了另一个世界，看到圣母的仁慈，看到亲友，看到永恒的爱。天主等待我们：这就是我们由这个瞻礼而生的极大喜悦和无限希望。

教宗说，在这四句经文里充满了耶稣的讯息：‘他召叫我们参与他与圣父的关系，而这关系是永恒的生命’。　　

教宗方济各承认教会的旅程及我们每个人的旅程不总是一帆风顺，但他坚持认为不要灰心丧气，而要向天主的新颖敞开心门，祂赐予我们圣神，祂的新颖是永恒的，与昙花一现的俗世新颖没有丝毫相同之处。　　

我们喜爱当下，因为我们害怕天主的永恒时间。教宗明确指出：天主是时间的主宰，我们是一时的主人。为什么？

相反地，若我们与活着的耶稣相遇，生活在他的教会大家庭内，我们的心灵将充满喜悦，我们将获得永远的生命及永恒不朽的财富。教宗说：我们在里约青年的面容上已经看到了这一点。

它们意味着我们在繁忙的尘世中呼吸永恒的需要。而如果好好利用的话，我们所受到的益处甚至会超出我们的预期。