教宗重申，「僵硬的态度不来自于好的精神，因为它质疑救恩的无偿性、基督复活的无偿性。在教会的历史中，这种情况反复出现」。让我们想想白拉奇主义者、知名的僵硬的人。

耶稣为我们代祷时，献给天父看祂的伤痕，那是我们救恩的代价。梅瑟则是耶稣今天为我们祈祷、为我们代祷的预像。」在要理讲授中，教宗开门见山地指出，梅瑟从回应天主召叫的第一天起，就不是个说话唯唯诺诺的人。

2007年5月，我的先生蒙主恩召，使我陷入极大的悲痛和失落中。经过一段时间的痛苦反思后，我觉得要学习新教友的文字福传精神。信德的老师也鼓励我多学习、充实自己。

教宗强调基督徒祈祷的另外一个特征，即：为所有的人转祷，为别人向天主求恩。特别是为伤害自己的人祈祷，是拥有一颗与天主仁慈相一致的慈悲之心。

（详细内容）●4月12日至16日，广东省天主教“两会”以“知党史、感党恩、听党话、跟党走”为主题举办庆祝中国共产党建党100周年专题培训班。

范康仁蒙席在信的结尾祈求上主，“让天主托付于我们会祖为教会服务的特恩，在每个人的生活中结出具有新朝气的果实”。在今天我们庆祝圣施礼华列圣品20周年之际，“我们依靠他的转祷”。

圣母玛利亚，“跪着聆听”的模范教宗用救恩史上的3组人物解释这3个动词，提到今年耶稣降世的摇篮被暴力和战争、气候变化、贫困、痛苦和饥饿的“时代危险”所包围。

乾隆时期德里格所建西堂中有一架管风琴，赵怀玉有一首游天主堂诗云：楼头旋奏乐，仿佛八音调，转换惟一手，吹嘘殊众窍。当时管风琴不是仅局限在教堂里面，在民间也有一定的传播。

这是全能天主的特恩，使她因救主耶稣基督的功劳，预先就完全免染原罪，而成为完全圣洁无暇的。我们庆祝圣母始胎无原罪的奥迹，就是希望我们也常保持心灵的纯洁，以能活出基督徒应有的圣德。

这时，肖恩孝神父祝福他们说：“希望你们在天主台前遵守爱的诺言，百年手牵手，婚姻美满，生活幸福！”最后，两位神父给5对夫妇覆手祝福他们。这时，全体起立手拉手高唱《天主经》。