上海社科院的不少学者发表文章，认为宗教不是鸦片，它是一种文化，提出宗教文化论。但是南北鸦片战争，只是相对而言，也不是说南方百分百都强调宗教是文化，没有认为宗教是鸦片的。

不幸的是这乃是以个人的幸福取代天主的幸福的文化所提供给人的，而这种观念的典型效应就是不惜任何代价地寻乐，广泛借用毒品来逃避现实，好像遁入人工的天堂，但到头来会发现这一切都是虚幻骗人的”。

我们可以与各种文化、学术机构和学者共同策划一些活动，比如举办主题展览或研讨会，可以在国内办，也可以在国外办。上海教区应该在今天的文化事业发展中扮演自己的角色，通过各种方式来构建新时代中国天主教文化。

母亲文化不高，但记忆力很好，入教不长时间，她就能背诵不少经文、会唱很多圣歌。而胡奶奶送给她的那本圣经也让她折了很多页码，在每个折页的地方，总会看到她用铅笔勾画的一些句子。

我们愿意用文化活动庆祝它为圣座的文化和世界文化服务400年，特别选出一百件在各方面比较重要的文件在罗马市中心的博物馆展出。

教宗提及他在初学时在灵修导师那里所学习的教导：“整个人生就是学习死亡的一条道路，人生教我们留下一切，能去说再见”。教宗最后总结说：“祈愿天主赐予我们众人‘学习离别’的恩宠。”

这些数量之多，性质各异的会晤，见证了在一个国家和谐共存以及教会与政治当局关系良好是可能的。教宗又说：善意和彼此尊重不仅有助于对话，为缔造人与人、部族间及民族间的团结，也是基本要素。

古杰罗蒂表示，在会议中感受到温暖和彼此倾听的氛围，也可察觉东正教会与天主教会对会议主题的关注；这不仅是理论上的兴趣，而是牧灵上的关注，它以某种方式决定并指出教会日常的牧灵活动。

活动前，教区基督徒合一委员会主席梁达材神父对本报说，合一交谈须为真理作反省，亦可肯定彼此缔结的成果——普世教会与信义宗缔结成义声明。

目前，宗座传教善会与全国传教工作委员会密切合作，不断深化教宗本笃十六世访问的意义；突出教宗此行是在古巴基督信仰团体中做一名‘爱德的朝圣者’，从而使这一团体成为社会中的酵母。